שיעורי הרב שלמה אבינר

[מקורות ע"י הרב מרדכי ציון]

הגומל על טביעה

ש: מי שהיה שוחה בים כשלא היה אף אחד והתחיל לטבוע והגיע מישהו והצילו, יברך הגומל?

ת: כן. וגם יעשה תשובה גדולה על העבירה הגדולה לשחות בחוף בלי מציל (מ"ב ריח ל).

הודאה על הצלה

ש: על בני עבר רכב ולא קרה לו כלום, האם לעשות סעודת הודיה כדי להודות לד'?

ת: צדקה. מ"ב ריח ס"ק לב.

הגומל על טיסה

ש: האם על טיסה פנים-ארצות, יש לברך הגומל?

ת: כן. כי הדרך באויר היא מסוכנת (שו"ת אגרות משה או"ח ב נ).

הגומל לתינוק

ש: התינוק שלנו ניצל ממות. האם לברך עבורו הגומל?

ת: לא. אין לו הגדרה של "חייבים". לספרדים כן. מ"ב ריט א. פסקי תשובות ריט ט. ולשניהם, יש לתת צדקה.

הגומל לאשה

ש: האם אשה צריכה לברך הגומל?

ת: יש שלש אפשרויות: א. לברך בעזרת נשים אחרי שהגבאי ישתיק הציבור. א. לברך בהזדמנות שיש עשרה גברים. א. לא לברך כלל בפני הצניעות (עיין שו"ת שאילת שלמה ב פז. כתב בשו"ת רבי עקיבא יוסף שלזינגר בעל 'לב העיברי' [או"ח ב, קס]: "בענין ברכת הגומל ליולדת ראיתי נוהגים לקבץ מנין ליולדת בביתה שתברך ברכת הגומל אחר הלידה, אמנם אבותינו ורבותינו לא נהגו כן, ובלי ספק כי החתם סופר קיבל מנהגו בפפד"מ מרבותיו הקדושים, כי דבר זה תמוה שאשה תברך בפני אנשים כיום דקול באשה ערוה". וכן אמר האדמו"ר אמרי סופר מערלוי שלא נהגו שהאשה תברך ברכת הגומל כשתקום מחולי לידתה. אולם סיפר נכדו הג"ר משה סופר, רב ביהמ"ד יד סופר אנטוורפן: "דכירנא בימי בחרותי שפעם הלכתי יחד עם כ"ק אא"ז זצ"ל, ובאמצע הדרך נקראנו להשלים מנין לברכת יולדת אצל אשה מאחינו בני ספרד, וזקני זצ"ל הקשיב לברכתה וענה מי שגמלך וכו'". הליכות והנהגות אמרי סופר ח"א עמ' רז-רח והערה ד).