שיעורי הרב שלמה אבינר

אל ישנה אכסניה

ש: חז"ל אמרו שאל ישנה אדם אכסניה שלו. ערכין טז ב. האם חייב להתארח תמיד באותו מקום?

ת: כן. מג"א קע סק"י. שלא יחשדו במארח ובמתארח. אבל מותר אם יש סיבה אמיתית. פס"ת קע אות ו.

מתארח במזון לא בריא

ש: אם אני מתארח ומגישים לי מזון לא בריא, האם מותר לי לסרב, או כל שיאמר לך בעל הבית עשה?

ת: מותר לסרב אם נגמר לו התאבון. מ"ב קע ס"ק יז. קל וחומר אם מזיק. פסקי תשובות שם אות ט.

חוץ מצא

ש: כל שיאמר לך בעל הבית עשה, חוץ מצא. פסחים פו ב. אינו מובן, וכי יישאר נגד רצונו?!

ת: יש אמרו שזו גרסה לא נכונה ויש למחוק. מאירי. מהרש"א. לחם חמודות על הרא"ש חולין פ"ח סי' יט אות צב. אבל יש שגרסו. וכן בזוהר פנחס רמד א. ופרשו: א. אם שולח אותך מחוץ לבית לעשות לו קניות אינך חייב. ביה"ל קע ד"ה הנכנס. ב. אם אומר לך לצאת, ממילא כבר אינו בה"ב ואינך חייב לשמוע. מהרש"א. ג. בזה אל תמתין שיבקש ממך אלא הבן בעצמך שעליך לצאת. ילקוט גרשוני פסחים בשם הגר"א. וכן היה אומר רבנו הרב צבי יהודה בשם הגר"א ד. אם זה יגרום לך בושה גדולה, כגון סיפור בר קמצא, אל תצא. שפת אמת פסחים. ה. טעות סופר, וצריך להיות ד"א במקום צא כלומר חוץ מדבר אסור. ו. אם ד' אומר לך צא מביתו ואל תיכנס כענין אלישע בן אבויה, אל תשמע אלא הכנס בתשובה. כה"ח קע יח אות קכז בשם ראשית חכמה. ועיין פס"ת. ז. רבי צדוק הכוהן שזו היתה סברת המעפילים שלא שמעו אל משה. צדקת הצדיק מו.

ש: כל שיאמר לך בעל הבית עשה - גם אם זו עבירה?

ת: ודאי לא. אבל כללית זה נפסק. שו"ע או"ח קע ה. כלומר שיעשה דבר שמכבדו יתר על המידה או פוגע בכבודו. פס"ת שם ז.

הכנסת אורחים

ש: אם אני מזמין חבר לאכול אצלי, אני מקיים מצוות הכנסת אורחים?

ת: לא. אלא זו ידידות. הכנסת אורחים זה אם אין לו איפה לאכול, גם אם הוא עשיר. ואם הוא עני, יש ממילא מצוות צדקה לסייע לו. מהרי"ל מנהגים (לגבי העניין הראשון עיין תרומת הדשן א עב – מ"צ).

יחס לאורחים

ש: אם אני מארח מישהו, האם ליזום כל הזמן לשאול אם חסר לו משהו או להניח לו ואם יצטרך יבקש?

ת: דרך האמצע. לא להפקירו ולא להחניקו בריבוי דאגה. ויהיו עניים בני ביתך. אבות א ה. כלומר התייחס בטבעיות לעני המתארח כמו אל בן בית. ליקוטים בסוף אהבת חסד לח"ח.

לקיחת מזון לאורח

ש: אם אני מתארח אצל אנשים, מותר לי לקחת עוגיה בכיס כדי לאכול אחר כך?

ת: מחלוקת אם בעל הבית מקנה לך את המזון או נותן לך רשות לאכול. למעשה, אם זה בקערת הגשה כללית אין לקחת, ואם זה בצלחת הפרטית שלך אפשר לקחת. בה"ט אה"ע כח ס"ק לב.