גיוס בנות לצה"ל (שו"ת)
מתוך שיעורי הרב שלמה אבינר
מכינה קדם צבאית לבנות
ש: יש מקום לתמוך במכינה קדם צבאית לבנות?
ת: ודאי לא. יש בזה משום חיזוק עוברי עבירה. הרי שירות צבאי לבנות אסור מכל וכל.
ש: בעבר הרב תמך במכינה כזאת שנפתחה בקיבוץ דתי?
ת: אז זה היה מצב הפוך. רוב בנות הקיבוץ הדתי התגייסו, ומכינה זו סייעה בידן. זו התקדמות של תורה. אך במקום בו בנות ב"ה לא התגייסו, לפתוח מכינה, זו ירידה וחורבן.
שירות משמעותי לבנות
ש: אני יודעת שהרבנות הראשית אוסרת מכל וכל שירות צבאי לבנות, אך בכל זאת אני מתלבטת כי אני רוצה לעשות שירות משמעותי.
ת: המשמעות נקבעת על ידי ריבונו של עולם ולא על ידי מה שאנשים בדו מליבם שאישה צריכה להידמות לאיש.
גיוס בנות וקידוש השם
ש: אני יודעת שכל הרבנים מתנגדים לגיוס בנות, אבל הייתי רוצה להתגייס לא מתוך 'דווקא', אלא כדי לעשות קידוש השם?
ת: לא כל אחד מגדיר מה זה קידוש השם, אלא ריבונו של עולם. וכאשר אדם עושה עבירה בלי שכופים עליו, זה חילול השם. ואדרבה, אם אדם פורש מעבירה מפני ציווי הבורא, כגון יוסף הצדיק, הרי זה קידוש השם. רמב"ם יסודי התורה ה י.
גיוס בנות (א)
ש: הרב כתב שבנות דתיות בצה"ל מביאות חורבן על המדינה. למה?
ת: לא רק דתיות אלא כולן. כל מי שעובר על דבר ד' ועושה כל עבירה, מחריב.
גיוס בנות (ב)
ש: האם מותר לאישה לעשות צבא עם חצאית?
ת: חלילה. הגיוס הוא איסור עצמי.
ש: אבל גיוס בנות מקובל בחברה?
ת: אינך צריכה לעבוד את החברה אלא את ד'. כלפי שמיא אי אפשר לרמות.
גיוס בנות (ג)
ש: האם כדאי לבת להתגייס לתפקידי לחימה?
ת: גיוס בנות הוא איסור, ובלחימה איסור כפול. זה גם מזיק לצה"ל בהורדת רף האימונים וכן יש 12% פציעות לבנות (מאמר של אל"מ במיל' רז שגיא, יו"ר הפורום לחוסן בצה"ל – מ"צ). גם גורם נזקים נפשיים (מאמר של הרב אבי רונצקי, הרה"ר לצה"ל לשעבר – מ"צ).
גיוס בנות (ד)
ש: האם זה נכון שהחזו"א מת מרוב צער בגלל גזירת גיוס נשים?
ת: כן. כך מספרים. היה לו צער נורא.
גיוס בנות (ה)
ש: הרב כתב שגיוס בנות אסור בגלל צניעות. אבל יש גם מקומות שרות לאומי שאינם צנועים?
ת: אז גם הם אסורים.
ש: אז למה הרב לא כתב?
ת: כי שו"ת סמ"ס הוא נקודתי. על שאלות רחבות יש מאמרים (עיין בספרים הרבים של הרב וכן אלפי מאמרים באתר ספריית חוה ואלפי שיעורים באתר אבינרפדיה – מ"צ).
גיוס בנות (ו)
ש: אם אתגייס לצבא ארגיש שאני נותנת תרומה משמעותית. האם כדאי יחידה קרבית?
ת: גיוס בנות הוא איסור הלכתי חמור ונזק לצה"ל, וביחידה קרבית זהו איסור כפול ונזק כפול, וגם לבת עצמה: פריצת דיסק, צניחת רחם ועוד צרות. למעשה רק 3% של הבנות הולכות ליחידות קרביות, הרבה נושרות באמצע ופלוגות שלמות מתפרקות. כל זה מסתירים מהבנות, אף שזה מופיע גם במחקרים של הצבא האמריקאי. באשר להרגשה - העדפת ההרגשה גם אם זה מביא נזק רוחני ומעשי לצה"ל, זה אגואיזם מסוג גרוע.
גיוס בנות (ז)
ש: אם כל הבנות הדתיות היו הולכות לצבא, אז צה"ל היה יותר מתאים עצמו לבנות דתיות?
ת: יתכן, אך עדיין נשאר אסור. אגב, בזמנו שירות צבאי לבנות הוחלט לא מסיבות צבאיות אלא מסיבות אידיאולוגיות מוטעות.
גיוס בנות (ח)
ש: אני מתלבטת אם ללכת לשירות לאומי או להתגייס לצבא. מצד אחד כל הרבנים הגדולים אוסרים בכל תוקף גיוס בנות. אך מצד שני מאוד התרשמתי מאישיותה של תמר אריאל ז"ל, שהיתה נווטת קרב, ויחד עם זה מאוד צנועה, ומוצגת כפורצת דרך ונושאת דגל בארגון אלומה שמעודד בנות להתגייס וכן במכינה קדם צבאית לבנות. מה לעשות?
ת: א. תמר אריאל זצ"ל סירבה שיציגו אותה כפורצת דרך ונושאת דגל. היא התנגדה לגיוס גורף של בנות לצה"ל, שכנעה בנות רבות ללכת לשירות לאומי, בעצמה עשתה שירות לאומי שנתיים. היא ראתה את עצמה כיוצאת מן הכלל ולא כדגם לחיקוי. לכן בכל השימוש המניפולטיבי של אישיותה יש מעין "גונב איש ומכרו". ב. ככלל, ההלכה לא נקבעת על פי מעשה פרטי אפילו של תלמיד חכם, עיין ב"ב קל ב, אלא על פי תורה שבכתב ותורה שבעל פה שנמסרה לחכמי הדורות. וכן נהגה בעצמה תמר בחייה, תמיד התייעצה עם רבנים והפנתה בנות ששאלו לדעתה אל רבנים. לכן לכי בדרך זו, לכי לשירות לאומי, וכמובן רק למקום שמאושר על ידי חכמים.
גיוס בנות (ט)
ש: מה דעת הרב על גיוס נשים?
ת: לא דעתי קובעת אלא של הרבנות הראשית שאסרה. וגם היא לא חדשה דבר, אלא כתוב בתורה, נביאים, כתובים הלכה ואגדה שחובת הצבא היא על גברים, "איש דרכו לכבש ואין אשה דרכה לכבש" (קידושין ב ב), וכל כבודה הוא פנימה. יש גוונים בצלם אלוהים שבאדם, ולאישה יש תפקידים אחרים באומה, ולא בצבא, בו יש מכשולים בתמימות הצניעות. אגב, גם בעמים אחרים אין גיוס נשים חובה ואין נשים ביחידות קרביות (הרב נגד גיוס בנות אבל אם בת מתגייסת הוא מחזק אותה שלא תיפול, וראיתי פעם שהוא בירך ועודד חיילת שהתעמתה עם מחבלת והייתה בלחץ נורא. וכן יצאה חוברת קטנה של הרב עבור חיילת – מ"צ).
גיוס בנות (י)
ש: כיצד גדולי ישראל פוסקים שאסור לנשים להתגייס לצבא, הרי הרמב"ם כותב שבמלחמת מצווה כלה יוצאת מחופתה?
ת: הם יודעים לקרוא רמב"ם. אלא יש בעיה של תמימות הצניעות (עיין בשיחות הרב צבי יהודה, בנין הבית, באריכות – מ"צ).
שרות צבאי לבנות
ש: כל הרבנים אסרו שרות צבאי לבנות, אבל האם יש מסגרות מסויימות בצבא שהן בכל זאת מותרות?
ת: חלילה.
להיות קצינה
ש: חיילת מתלבטת אם ללכת לקצונה. מה לומר לה?
ת: אם זה מאריך את שירותה, ודאי לא, כי כל יום הוא עבירה. אם זה אותו זמן שירות, אז ללכת אם יהיו שם יותר צניעות ויראת שמים.
ארגון "אלומה"
ש: יש לי בת שמתגייסת לצבא ולא הצלחתי לשכנעה שלא תלך. האם טוב שתהיה קשורה לארגון אלומה? האם מועיל לשמור עליה?
ת: כן. אמנם לצערנו ארגון זה מעודד בנות להתגייס, אך גם עוזר לבנות בצבא, לכן דיעבד אפשר להיעזר בו.
מסיבת גיוס לבת
ש: מותר ללכת למסיבת גיוס לבת?
ת: ודאי לא. חיזוק ידי עוברי עבירה.
ספר לחיילת דתית
ש: זה עתה יצא לאור ספר של הרב לחיילת דתית בשם 'שובי לשלום'. האם זה אומר שהרב שינה דעתו ומותר לבת להתגייס?
ת: אסור לה להתגייס, כפי שכתוב בהקדמה לספר, אבל אם בת עושה זאת, בכל זאת יש לעזור לה כדי שתחזיק מעמד כמה שאפשר (מתוך ההקדמה: "הצבא אינו מקום לבנות, לא על פי הטבע ולא על פי ההלכה, וכן הורתה הרבנות הראשית לישראל פעם אחר פעם לסגור את השער לכל צורה של שרות בנות בצבא. יחד עם זה, בנות אלו הן בנותינו, בנות עם ישראל היקרות, ולכן יש להאיר את אורה של תורה גם לחיילות, למען תחזקנה מעמד מבחינה רוחנית ומוסרית גם בצבא" – מ"צ).
ספר לחיילת
ש: חבר אמר לי שהרב כתב ספר לחיילת הדתית בשם 'שובי לשלום', ושזה סימן שהרב מתיר גיוס נשים. אמרתי לו שזה לא נכון, כמו שרופא מטפל במי שחולה, ואין זאת אומרת שהוא מתיר לעשות מעשים שמביאים מחלות. עניתי נכון?
ת: נכון מאוד. ד' יברך אותן וירפא אותן.
ספר לחיילת הדתית
ש: ראיתי שהרב כתב ספר קטן 'שובי לשלום' לחיילת הדתית. האם אין בכך מתן לגיטימציה לשירות צבאי לבנות?
ת: ודאי לא. אלא גם ליהודי שחוטא יש לעזור. אין אומרים לו: כיוון שאתה חוטא, תחטא עוד יותר, אלא משתדלים למעט את החטא. שו"ת הרשב"א ה רלח.
השירות המשותף
ש: הרב כתב שיש כמה דברים בצה"ל שהם בייהרג ואל יעבור. האם יש לזה השלכה מעשית?
ת: אני מקווה שאינך חושב שבצה"ל יהרגו חייל מפני שמסרב לגזור זקן או לשמוע קול אישה. אין לזה השלכה מעשית, אלא זו הגדרה מהותית.
ש: ומה באמת צריך לעשות הקצין שמקבל פקודה כזאת?
ת: הוא בר מצווה וידע להחליט לבד. לא זאת הבעיה, אלא שיש דברים שצריכים תיקון בצה"ל.
ש: כיצד נתקן?
ת: על ידי דעת הקהל. בעניינים צבאיים טהורים, דעת הקהל לא קובעת. אבל היא קובעת בעניינים תרבותיים, חינוכיים, דתיים, פוליטיים שמשום מה צה"ל מכניס.
שירות בטנק עם חיילת
ש: מותר לשרת בטנק עם חיילת?
ת: ודאי לא. הרי נפסק שיש לגברים ונשים להתרחק מאוד מאוד וזו קרבה מאוד מאוד. קצשו"ע קנב ח. אמנם השריון חשוב, אך גם שאר היחידות הן חשובות. אם שולחים אותך, לא להסכים. אין זה סירוב פקודה. זו אי יכולת נפשית-מוסרית. ואם יזרקו אותך מן הקורס, ייזרק ואל יעבור. ואם ישלחו אותך לכלא, ייכלא ואל יעבור.
השתמטות בת מצה"ל
ש: בת דתיה הלכה לצבא ובמשך הזמן הבינה שזה מקום רע לבנות ורוצה להשתחרר. האם יכולה לעשות זאת בדרך של השתמטות ושקרים?
ת: יישר כוח גדול. אך תעשה זאת בדרך ישרה.
גיוס נשים
ש: בשיחות רבנו הרב צבי יהודה, בניין הבית עמ' 55, רבנו כותב שמעיקר הדין אישה צריכה ללכת לצבא, כפשט הרמב"ם ולא כפירוש הרדב"ז, לולא בעיות הצניעות. אבל בגמרא כתוב שאין דרכה של אישה לעשות מלחמה?
ת: הוא הסביר שזה במלחמת רשות. ועיין בספר המצוות לרמב"ם סוף מצוות עשה, את המצוות שנשים פטורות. הוא רשם מלחמת רשות ולא מלחמת מצווה. אך למעשה רבנו כתב לא ללכת בגלל הצניעות.
מג"ד גדוד מעורב
ש: מציעים לי להיות מג"ד גדוד מעורב, וזה התפקיד היחיד שמציעים לי?
ת: לא להסכים.
גיוס בנות
ש: האם לגבי גיוס בנות יש הבדל בין בת דתית לבין בת חילונית?
ת: לא. אסור לכולן. תורה אחת לכולן.
ניווט עם חיילת
ש: יוצא לנו לעשות ניווטים בלילה בצוותים ולפעמים משבצים אותי עם חיילת, אני חושש לבקש מהמפקדים שיבוץ עם חייל ולהיות בעייתי. מה עליי לעשות?
ת: ניווט עם חיילת אסור גם ביום וגם בלילה. בוודאי תבקש. אינך בעייתי. מי שמשבץ בצורה כזו הוא הבעייתי.
רל"שית
ש: האם מותר שתהיה לי רל"שית? מה זה שונה מכל מזכירה?
ת: מזכירה לא עובדת ביחידות עם המנהל בשעות קטנות של הלילה. בוודאי לבקש דווקא רל"ש.