הלכות אוטובוס (שו"ת)
מתוך שיעורי הרב שלמה אבינר
לחם באוטובוס
ש: האם בנסיעה ארוכה באוטובוס אפשר לאכול לחם בלי נטילת ידיים?
ת: על ידי עטיפת שתי הידיים בשקיות ניילון או בדבר אחר (קצור שו"ע מ יד).
אוטובוס שיצא בשבת
ש: האם מותר לי לעלות במוצאי שבת לאוטובוס שיצא בשבת?
ת: אסור. כי אין דרך אחרת ליהנות מאוטובוס באופן זה אלא על ידי איסור. ועיין שו"ת מנחת יצחק. וכן מפני שמכשיל לעתיד לבוא. כת"ס או"ח נ.
כרטיסיית אוטובוס בשבת
ש: האם יש היתר לקחת בשבת כרטיסיית אוטובוס כדי לחזור איתה במוצאי שבת?
ת: לא, גם מוקצה וגם מכין משבת לחול (שו"ת רבבות אפרים ז קכ. שו"ת עשה לך רב ד כא).
תפלה במקרופון
ש: האם אפשר לומר תפלת הדרך במקרופון באוטובוס?
ת: לא. יש לשמוע ישירות מאדם, אלא אם כן, כל אחד יגיד לעצמו באותו הזמן (שו"ת מנחת שלמה א ט).
מנין באוטובוס
ש: מה עדיף להתפלל - ביחידות בבית או במנין באוטובוס?
ת: במנין באוטובוס בתנאי שזה לא מפריע לנוסעים (פניני תפלה קכד בשם הגרי"ש אלישיב).
דחיפות באוטובוס
ש: יש תופעת מחרידה שאנשים מתנפלים על האוטובוס, דוחפים ועוקפים את אלה שמחכים בתור. גם חרדים נוהגים כן ודוחפים נשים בחוסר צניעות נורא, ולא יעזור לחכות לאוטובוס הבא. מה אני יכולה לעשות?
ת: לנזוף בהם בכל תוקף. התאמני בבית לדבר בקול תקיף.
מציאה
ש: מצאתי 10 שקלים באוטובוס ריק. שייך לנהג? לאגד?
ת: שלך. אין חצרו קונה לו, כי רבים נכנסים ויוצאים. שו"ך חו"מ רס ס"ק יח
שכח באוטובוס
ש: שלחתי חבילה דרך חבר והוא שכח אותה באוטובוס. האם עליו לשלם?
ת: זה אונס והוא פטור. שערים מצויינים בהלכה קפח סק"ב.
אשה באוטובוס
ש: מותר לגבר לשבת על יד אשה באוטובוס, אם אין מקום אחר?
ת: כן. רק לא יביט ויזהר לא לגעת (שו"ת אגרות משה יו"ד ב פג. אה"ע ב יד). [פעם בחור ישב ליד הגרש"ז אוירבך באוטובוס, עלתה אשה לאוטובוס ולא היה לה מקום לשבת. הגרש"ז אמר לבחור, או שהוא יתן לאשה את מקומו לשבת, או שהוא בעצמו יתן לה את מקומו. הבחור עמד והאשה ישבה ליד הגרש"ז (ועלהו לא יבול ב קפב). אמנם פעם הגרש"ז נסע על האוטובוס, עלתה אשה בלבוש לא צנוע וישבה לצדו. במקום להמשיך לשבת שזה לא נעים ויש בזה חילול השם מצד הרואים או לקום ואולי היא תיפגע, הגרש"ז ירד בתחנה הבאה והמתין לאוטובוס הבא. (התורה המשמחת 289) – רשם מ"צ.]
אוטובוס נפרד
ש: האם חייבת להיות באוטובוס הפרדה בין גברים לנשים?
ת: זה ודאי יותר טוב, אבל לא חייבים ובודאי אי אפשר לכפות (וכן פסק הגרי"ש אלישיב).
קימה בפני זקן
ש: האם אני חייב לתת מקומי באוטובוס לזקן כאשר כל מקומות הישיבה היו תפוסים ובכל זאת הוא עלה?
ת: הוא עשה דבר לא הגון שמטריח אנשים, ובכל זאת חייבים לתת לו מקום. ואם עלה באמצע המסלול אין לו ברירה. פעמים גם בנקודת המוצא היה בזמן תור אלא שעקפו אותו (קורה בעיקר בימי ראשון בבוקר) (עלינו לשבח – שמות תרפט-תרצ). [והגרי"ש אלישיב אמר שיש לתת המקום משום גמילות חסדים (וישמע משה ב רי-ריא) – רשם מ"צ.]
כרטיסייה שהתקלקלה
ש: התקלקלה כרטיסיית האוטובוס שלי ואי אפשר להשתמש בה, האם מותר לי לנסוע בלי לשלם?
ת: ודאי שאי אפשר בלי רשות. הכרטיסייה מוזלת, גם מפני שלוקחים בחשבון שעלולה להתקלקל או להאבד. [וכן פסק הגרי"ש אלישיב (וישמע משה עמ' תג. שים שלום עמ' טו מודפס בסוף משפט כהלכה) – רשם מ"צ.]
ישיבה מעורבת באוטובוס
ש: אם חרדי מצווה על אשתי שיושבת לידי לעבור אחורה, מה לעשות?
ת: להתעלם. אין זה אוטובוס פרטי שלו.
דוחק באוטובוס
ש: האם מותר לעלות לאוטובוס אם יש דוחק ואני עלול לגעת באישה?
ת: מותר, כיוון שזה לא בכוונה, אלא בטעות בל כרחך. שו"ת אגרות משה (יו"ד ב פג. אה"ע ב יד).
שמירה על תיק
ש: אדם ביקש ממני בתחנת אוטובוס שאשמור את תיקו, אך עבר זמן, והאוטובוס שלי הגיע. האם לעלות?
ת: כן. אך במקרה כזה למנות שומר אחר.
שינה באוטובוס בחוה"מ בסוכות
ש: האם מותר לישון באוטובוס בחוה"מ בסוכות?
ת: כן. כי אדם גם נרדם כן מחוץ לביתו הקבוע. תשבו כעין תדורו (עיין הליכות שלמה סוכות ט יז. וכשנשאל הגרי"ש אלישיב: אם אחד נוסע מב"ב לירושלים בסוכות באוטובוס, האם מותר לו לישון באוטובוס מחוץ לסוכה? והשיב: שיש לו דין הולכי דרכים שפטורים מסוכה. וישמע משה ב קעא. ובפרק זמן שמהרי"ל דיסקין התגורר בשכונת כרם בירושלים, קרה ובחול המועד סוכות כשעמד ללכת ולהסתכל, כדרכו, על הר הבית החרב, אמרו מקרוביו להזמין עגלה להסיעו, אבל מהריל"ד סירב, ונימוקו כדי שלא לשבת אפילו ישיבת ארעי חוץ לסוכה, עמד והלך רגלי ובמהירות. עמוד אש עמ' קצב. אך זו חומרה של יחידי סגולה).
חיבה ברבים
ש: האם מותר לאשתי להניח עלי ראשה באוטובוס?
ת: לא. אין מתנהגים בחיבה ברבים. קצור שולחן ערוך קנב יא.
אוכל באוטובוס
ש: מותר לאכול עוגה באוטובוס?
ת: כן. אין בזה דין אוכל בשוק כי זה בצנעא. כמובן, לא ללכלך (שו"ת שאילת שלמה ב תמג. ג פא).
כרטיס מעבר באוטובוס
ש: האם מותר לתת כרטיס מעבר לחבר?
ת: לא. זה רק מיועד לנוסע.
קימה בפני מבוגר
ש: והדרת פני זקן – האם כל אדם מבוגר ממני עליי לתת לו מקומי באוטובוס?
ת: בפני מי שמעל שבעים יש לקום ואחרי שעובר יש לשבת. אך לכל אדם מבוגר, או אשה צעירה עם תינוק או בהריון, יש לתת מקומך מפני החסד, וכן מפני הכבוד, כמה שאפשר (שו"ת שאילת שלמה א שנא. ב ריח. ד רז).
שמירת נגיעה
ש: אשה צעירה שיושבת על ידי באוטובוס נרדמה לי על הכתף. האם להעיר אותה ולהסביר לה שאני שומר נגיעה?
ת: להעיר אותה ורק לומר לה סליחה. וגם אם היא לא צעירה.
ישן באוטובוס
ש: האם מותר להעיר מישהו באוטובוס בשביל לשבת כי הוא תופס שני מקומות אבל אז אפריע לו?
ת: מותר. הוא שהפריע לעצמו.
שמירת מקום
ש: האם מותר לי לשמור מקום באוטובוס עבור חבר שעוד לא עלה?
ת: אם יישארו מקומות פנויים עבור האחרים. מדין זוכה לחברו (עי' קידושין כג א).
טלפון באוטובוס
ש: אדם ישן לידי באוטובוס. האם מותר לי לדבר בטלפון?
ת: כן. בשקט. ממילא, תמיד יש לדבר בלחש שם ובכל מקום ציבורי כדי לא להפריע לאחרים ולא לחדור לפרטיות (שו"ת אבני ישפה ח קנו אות ג).
ניקוב באוטובוס
ש: נהג האוטובוס מכיר את אבי ולא ניקב לי. מה לעשות?
ת: נקב לעצמך.
יחוד באוטובוס
ש: האם אני יכולה לנסוע באוטובוס אם יש סיכוי להיות לבד עם הנהג?
ת: כן. כי זה מסלול איפה שיש נוסעים. וכן אומן לא יקלקל אומנותו.
שינה באוטובוס
ש: האם זה צנוע שבת תישן באוטובוס (בישיבה או בעמידה)?
ת: מותר. אך תקפיד שלא תיפול על אנשים.
חבילה דרך האוטובוס
ש: האם מותר לאדם שלא נוסע באוטובוס לשים משלוח בתא מטען עבור חבר שימשוך אותו במקום היעד?
ת: ודאי אסור, וזה גזל גמור כי תא מטען מיועד לנוסעים, ונהגי אגד צריכים להוריד את אותו משלוח (עי' ברכי נפשי – שמות עמ' שסז).
ילדים גונבים
ש: ראיתי שני ילדים מתגנבים לאוטובוס בלי לשם, מה לעשות?
ת: להעיר להם שישלמו. אם לא מקשיבים – להודיע לנהג. זה גם לטובתם, כדי לרפא אותם.
חייל באוטובוס
ש: האם מותר לחייל לנסוע באוטובוס עם מדים בזמן שהוא בחופשה כי אז זה חינם?
ת: בתנאי שיש לו תעדות חייל המעניקה לו זכות זו (ע' שו"ת שאילת שלמה ד כט).
חוב לאוטובוס
ש: הנהג לא גבה כסף כי המכשיר שלו היה מקולקל. האם עליי להחזיר לו?
ת: כן. זו מחילה בעל כרחו. לכן ראוי להחזיר אבידה. [וראינו השיב הרב דב ליאור שלא צריך לשלם, שכנראה שזו ההוראה שהנהג קיבל, שכאשר יש תקלות החברה סופגת זאת כדי לא לפגוע באמון הציבור – רשם מ"צ.]
קניית המון כרטיסיות לפני העלאת המחיר
ש: האם מותר לקנות היום כמות גדולה של כרטיסיות אגד במחיר זול יחסית בעקבות כך שמחירי הנסיעה בתחבורה ציבורית יעלו בשבוע הבא?
ת: אין בזה שום בעיה.
בט' באב בנסיעה
ש: הנוסע באוטובוס בט' באב צריך לעמוד?
ת: לא. [וכן הובא בשם הגרי"ש אלישיב שמי שנוסע באוטובוס בט' באב מותר לו לשבת על מושב ואין הוא צריך לעמוד. תורת היולדת מח הערה יז. וכן בס' אשרי איש תפד וקב ונקי סי' קסז. וכ"כ בשו"ת אבני ישפה ח, קא שמותר כיון שאינו לשם תענוג אלא לשם זהירות שלא יפול כאשר האוטובוס עוצר – רשם מ"צ.]
שמירת מקום באוטובוס
ש: האם אני יכול לתפוס מקום באוטובוס גם בשביל חבר שיגיע?
ת: בתנאי שיש מקומות פנויים לאחרים. התופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים. גיטין יא ב.
ש: ואם זה בשביל אשתי?
ת: מותר. אשתך זה אתה (וכן בעלינו לשבח – בראשית עמ' תרמה – מ"צ).
פקח אוטובוס
ש: אני פקח אוטובוס הבודק אם הנוסעים שילמו. מותר להעיר נוסע ישן או זה גזל שינה?
ת: חייב להעירו. גזל שינה זה מדין ואהבת לרעך כמוך, והרי כאן זה נצרך (עי' פסקי שלמה ח"ג ערך גניבה\גזל – מ"צ).
נהג ללא עודף
ש: שמעתי שעל פי חוק אם לנהג אוטובוס אין עודף אני פטור מלשלם?
ת: כן. זה הגיוני. אך מדין החזרת אבידה לחברת האוטובוסים יש להשלים בהזדמנות.
כרטיס חינם בשירות לאומי
ש: אתחיל שירות לאומי בשנה הבאה. האם כבר מעתה מותר לי להשתמש בכרטיס נסיעות חינם?
ת: לשאול ישירות בשירות הלאומי או בחברות הנסיעה.