שיעורי הרב שלמה אבינר

טלפון בטרמפ

ש: האם בטרמפ מותר לי לדבר בטלפון סלולרי דבר חשוב?

ת: לא. זה מפריע לנהג. דבר לפני שאתה עולה.

ש: ולדבר בשקט?

ת: גם לא.

ש: האם אני יכול לענות תשובה קצרה בטלפון?

ת: אם הנהג מרשה לך, כלומר מרשה באמת ולא בגלל אי נעימות.

ש: ולדבר עם חבר שעלה איתי?

ת: גם לא.

ש: בשקט?

ת: גם לא. זה מפריע (שו"ת אבני ישפה ח קנו אות ג. עיין שו"ת שאילת שלמה ג תקטו).

הערות לזולת

ש: נהג לקח אותי טרמפ וכתב סמ"ס תוך כדי לנסיעה. האם להעיר לו שזה מסוכן?

ת: לא. זה כמו ביתו. אלא אם מסוכן, רד באיזה תירוץ.

ש: הרב כתב שאין לטרמפיסט להעיר לנהג על נהיגה מסוכנת, כי אין זה עניינו, אלא לרדת בהקדם. אבל האם אני בתור שוטר האחראי על בטחון מותר לי להעיר?

ת: כן. להעיר ולתת דו"ח.

קנס

ש: עליתי על טרמפ והנהג קיבל על זה קנס, כי עצר במקום אסור. האם עליי לשלם חצי או הכל?

ת: אינך חייב בכלום, אך ראוי לשלם הכל.

מלכלך

ש: אני לוקח בטרמפ אדם שתמיד לוחץ עלי שאביא אותו ליעדו וכן אוכל ברכב ומשאיר לכלוך. אני חייב לקחתו?

ת: לא. חסד – זה לפי היכולת (שו"ת שאילת שלמה ג תקטו).

שני מקומות בגלל צניעות

ש: האם אישה העולה בטרמפ יכולה לתפוס שני מקומות כדי שלא לשבת קרוב לגבר?

ת: הנהג קובע את הסדרים, כי זה רכבו, והטרמפיסט מחליט אם זה מתאים לו (עיין שו"ת שאילת שלמה ג תקו. ד רצב).

טרמפ במקום שאסור לעצור

ש: האם מותר לבקש טרמפ במקום שאסור למכוניות לעצור?

ת: טרמפ הוא חסד. המדינה אוסרת לעצור במקום שאסור לעצור, כי לעצור שם מפריע לתחבורה וזה מסוכן, והרבה פעמים זה על פי תקנים בינלאומיים. לכן, אי-אפשר לעשות חסד לאדם אחד ובזה זה להפריע לאדם אחר וקל וחומר שלא לסכן אותו. ובכלל אסור לעבור על החוקים. אני לא מדבר על חוקים שאומרים ארץ ישראל היא לא ארץ ישראל או ששבת היא לא שבת, אלא על חוקי התחבורה שהם בוודאי חוקים שהם לטובת האזרחים וחייבים לציית להם. פעם ראיתי, תשובה של הרב שמואל דוד מונק, שהיה רב חרדי מאוד קיצוני מחיפה. שאלו שם: האם חייבים לציית לחוקי התנועה של מדינת הכופרים? הרב ענה: כן, ע"פ שו"ת החתם סופר (ח"ה חושן משפט ס' מד), משם רואים שלגבי עניינים ששייכים לסדרי החיים של הציבור, שבלי זה אי אפשר לציבור להתקיים, לכל הדעות אומרים "דינא דמלכותא דינא" (קונטרס שו"ת באין חזון). לסיכום, אסור לעצור במקום שאסור לעצור, כי: א. זה מפריע לאחרים. ב. זה מסוכן. ג. אסור לעבור על חוקי המדינה.

עדיפות בטרמפ

ש: אם בטרמפ הנהג שמכיר אותי אומר לי לעלות על אף שיש עומדים לפניי בתור, - לעלות?

ת: כן. זה רכבו, והוא מעלה מי שהוא רוצה, ואדרבה זה כמו עניי עירו קודמים (שו"ת שאילת שלמה ב תלו. ג תקיד-תקטו).

שירת נשים

ש: מה אני עושה בטרמפ אם הנהג פותח רדיו עם שירת נשים?

ת: או אתה יורד בנימוס או אתה אינך מקשיב ומאזין. פסחים כה.

שמיעה באוזנייה בטרמפ

ש: אם אני נוסע בטרמפ, ורוצה לשמוע באוזניות שיעורי תורה או מוסיקה, עליי לבקש רשות מהנהג?

ת: אין צורך כי זה לא מפריע לו (שו"ת שאילת שלמה ג תפב).

טרמפ מסוכן

ש: אם עליתי בטרמפ והנהג נוהג בצורה מסוכנת, מה לעשות?

ת: לרדת מיד באיזה תירוץ (עי' שו"ת שאילת שלמה ג תקז).

הערה לזולת

ש: אם אני עולה בטרמפ והנהג מעשן מותר לי להעיר לו?

ת: לא. זה ביתו ובו הוא נוהג כרצונו. הוא עשה לך חסד, ואם אין זה מוצא חן בעיניך, אל תעלה.

טרמפ עם אישה

ש: מותר לי לנסוע כל יום לעבודה בטרמפ עם נהגת אישה?

ת: כן. לשבת אחורה ולא לפטפט.

טרמפים וקבצנות

ש: האם הנוסע בטרמפים נחשב מקבץ נדבות, כיוון שאינו משלם ואינו נוסע באוטובוס?

ת: מותר אם זו שעה מאוחרת שאין תחבורה ציבורית, וכן אם זה הסכם חברתי כגון ביישוב.

מוזיקה בטרמפ

ש: מותר לשמוע מוזיקה בטרמפ?

ת: כן. אם זה לא נשמע לנהג.

העלאת טרמפיסטים

ש: אני אוהב לעשות חסד ולהעלות טרמפיסטים. אך אולי זה מחבל?

ת: אכן. יש להיות בטוח שאינו מחבל. וכן כשעולים לטרמפ.

טרמפים

ש: האם יש בעיה הלכתית לנסוע בטרמפים?

ת: כן. א. יש להיות בטוח שהנהג הוא יהודי ולא מחבל מחופש. ב. על נשים להיות בטוחות שהנהג הוא אדם הגון. ג. טרמפ אפשרי רק אם אין פתרון אחר, ולא להיות טפיל.

עקיפת תור בטרמפיאדה

ש: עמדתי בטרמפיאדה אחרי תור ארוך והגיע חבר שלי והזמין אותי לעלות. מותר?

ת: כן. זה רכבו והוא בוחר מי להעלות, וחבריו קודמים.