שיעורי הרב שלמה אבינר

דין עם נכרי

ש: למדתי שמי שיש לו עסק עם נכרי לא יעסוק בזה בחודש אב וכן יעסוק בזה בחודש אדר. לפי זה, האם יש בעיה בצה"ל להילחם באב וכדאי להילחם באדר?

ת: לא שייך. צה"ל אינו עסק אלא מצוה.

שקלים

ש: לא יכולנו לקרוא פרשת שקלים. אפשר להשלים בשבת אחרת?

ת: לא. כי נקבע באותה שבת. גם לא פרשת החודש (מ"ב תרפה ב).

זכור

ש: לא יכולנו לקורא זכור בשחרית, אפשר במנחה?

ת: כן. השלישי (קשרי מלחמה ג נב).

ש: אין לנו מנין. האם להתאמץ ללכת למקום אחר לשמוע זכור?

ת: כן. כמה שאפשר. אם אי אפשר לקרוא בלי מנין, אז מחומש, בלי ברכה (כה"ח תרפה ז. מ"ב יז)

ש: מותר לצאת מחוץ מתחום לשמוע זכור?

ת: לא. אבל אפשר להניח עירוב תחומים. אך אם יש עשרה חיילים, מותר לצאת מן התחום עד 11 ק"מ מדין מחנה (משיב מלחמה א ד).

ש: לא יכולנו לקרוא זכור. יש השלמה במשך השנה?

ת: בפורים ב"יבוא עמלק", והקורא יכוון להוציאו בזה (מ"ב תרפה טז. ערוך השולחן ה. מועדים וזמנים ב קסז. ו צו. וישמע משה עמ' רכו בשם הגרי"ש אלישיב). אם אי אפשר, אז בפרשת כי תצא, וכן הקורא יכוון להוציאו.

ש: אני יכול לקבל חופש לקריאת זכור או למגילה. מה עדיף?

ת: מחלוקת. עדיף זכור (קשרי מלחמה ג נא).

ש: חיילת חייבת בזכור?

ת: לא, כי לא חייבת במלחמה לכן גם לא בזכור (ספר החינוך תרג. שו"ת אבני נזר או"ח תקט). ועוד סיבות. ויכולה להחמיר. אפשר גם מחומש (קשרי מלחמה ד ל).

ש: האם יש לקרוא זכור בכל ההברות?

ת: יוצאים ידי חובה בכל הברה (מועדים וזמנים ו צז. שו"ת עשה לך רב ו כב. הליכות שלמה – מועדים א שכג. הגרי"ש אלישיב בוישמע משה רכו).

עמלק

ש: האם יש עדיין מצות מחיית עמלק?

ת: כן. אך אינינו יודעים מיהו. וגם קודם יש להקים מלכות ישראל. רמב"ם הלכות מלכים א א-ב (ולגבי מה שאמר הגרי"ד סולוביצ'יק בשם אביו ר' משה שכל מי שרוצה להשמיד את עם ישראל יש לו דין [ס' חמש דרשות. קול דודי דופק הערה 23. נפש הרב פז], דעתו של רבנו הרב צבי יהודה לא היתה נוחה מזה, ואמר שאינו אלא דרוש ויש להימנע מלומר דברים כאלו. מלומדי מלחמה 24).

פרה

ש: לא יכולנו לקרוא פרה. אפשר להשלים?

ת: יחד עם פרשת החודש (כה"ח תרפה י כב).