שיעורי הרב שלמה אבינר

חגורת בטיחות

ש: האם על פי ההלכה חייבים לחגור חגורת בטיחות?

ת: חייבים על פי הלכה ועל פי חוק (חגורת בטיחות

ש: האם חובה לחגור חגורת בטיחות על פי הלכה?

ת: ודאי. שתי סיבות. א. פקוח נפש. ב. חוקי מדינה שמחייבים על פי ההלכה (שו"ע ח"מ שעט ו. ע' שו"ת חתם סופר ח"ה חושן משפט מד. שו"ת שאילת שלמה ב תיד).

ש: אך ד' שומר...

ת: ד' מעניש טפשים. מסילת ישרים פרק ט. זה טיעון של הבל, הבל מסוכן.

ש: הרב אמר למי שלא רוצה חגורת בטיחות בטענה שד' שומר – שזה טעון של הבל. למה? הרי אנו מתפללים שד' ישמרנו?

ת: ד' שומר עלינו גם דרך שכלנו. מסילת ישרים פריק ט.

פס לבן

ש: האם מותר לעקוף בפס אם נראה שטעו בסימון?

ת: ודאי אסור. עיקרון ההכללה (שו"ת חתם סופר ח"ה ח"מ מד. שו"ת משפט כהן קמד).

דין רודף לנהג מסוכן

ש: האם יש דין רודף למי שנוהג שלא כחוק, מעל המהירות המותרת?

ת: כך כתב בעל מנחת יצחק. כמובן אין כוונתו שמותר להורגו אלא לציין חומרת המעשה (משא הדרך לרש"מ אייזנבך 32).

עבירת תנועה

ש: מי שרואה אדם עובר עבירת תנועה כגון עקיפה אסורה, חציית קו לבן או שריפת אור אדום, האם מותר או חייב לדווח?

ת: חייב, כי זה פיקוח נפש. לא תעמוד על דם רעך. שו"ע חו"מ שפח יב (עיין ס' נתיבות חיים מהרב אשר זעליג מורסקי שכולל פסקים, עיונים, הוראות ועובדות מגדולי דורנו בעניין שמירת הנפש בדרכים).

מהירות מופרזת

ש: נסעתי במונית במהירות 130 קמ"ש. האם לדווח על הנהג, כי הוא עלול לאבד פרנסתו?

ת: איבוד חיים לו ולאחרים הוא חמור יותר מאיבוד פרנסה.

נהג עייף

ש: נהג עייף אסור לנסוע. כיצד לשער אם אני עייף?

ת: אם בטוח שאינך עייף, מותר. אם בטוח שהנך עייף, אסור. אם זה ספק, ספק מן התורה של סכנת נפשות להחמיר. [וכדומה, מעשה בסטייפלר שנסע פעם באוטובוס והבחין שלא עצר כמה פעמים בתחנה ממש, אלא לפניה או אחריה, וירד מהאוטובוס כי חשש שהנהג שתוי (עלינו לשבח – שמות תרנ). והגר"ח קניבסקי אמר שקשה לקבוע גדר, אבל צריך להיזהר כמה שאפשר, ועל כל חשש קל יש להחמיר (נתיבות חים תסד) – רשם מ"צ.]

חציה באור אדום

ש: למה זו עבירה לחצות באור אדום?

ת: א. תקנות הקהל. ב. דינא דמלכותא דינא. ג. דין מלך. ד. ונשמרתם (שו"ע ח"מ שעט ו. ע' שו"ת חתם סופר ח"ה חו"מ מד).