משיח (שו"ת)
מתוך שיעורי הרב שלמה אבינר
משיח ובגדי שבת
ש: אני מחכה לראות המשיח כל יום. האם עליי לקחת איתי לכל מקום בגדי שבת?
ת: לא. כי המשיח יעשה דברים רבים בראשית בואו שעושים בבגדי חול. עיין רמב"ם מלכים יא, א. [בס' מפי אליהו (עמ' 387-386), סיפר הג"ר מרדכי אליהו: בעל החפץ חיים נהג ללכת עם שתי שקיות בידיו. באחת מהן היו התפילין, והשקית השניה היתה תמיד סגורה, ואיש לא ידע מה יש בתוכה. על שקית זו היה שומר כבבת עינו. יום אחד, בעת שעמד החפץ חיים בתפילה והשקית היתה מונחת על הכיסא לידו, ניגש אדם אחד ופתח את השקית. והנה הוא רואה שיש בתוכה חלוק לבן. אחר שסיים החפץ חיים את תפילתו, בא אותו אדם אליו ואמר לו: כבוד הרב, אני פתחתי את השקית שלך, כי חשבתי שיש בה אבנים טובות ומרגליות. והנה אני רואה שיש בה רק חלוק לבן... אמר לו החפץ חיים: אבאר לך מה פשרו של חלוק זה. עלולו לקרות מצב שאני, למשל, אסע ברכבת, ופתאום יודיעו שהמשיח בא. ורהי אני צריך לקבל את פניו בבגדים נאים! לכן הכנתי לי מראש את החלוק הזה, שהוא נמצא איתי כל הזמן כדי לקבל בו את פני המשיח. והוסיף הגר"מ אליהו: אמנם אני מעיר על סיפור זה ואומר, שהמשיח יקבל אותנו עם הבגדים שיהיו עלינו, בין אם יהיו נקיים ובין אם לאו. מדוע? כתוב (מיכה ז, אטו): "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות". כשיבוא המשיח, יבוא עימו הענן ששכן עם ישראל במדבר ושהיה מכבס את בגדיהם בעודם עליהם. כך יקרה גם לנו: נקבל פני המשיח, והענן ידאג לכך שבגדינו יהיו נאים ונקיים. ועם זאת, מן הראוי שכל אחד יכיו לא בגד מיוחד לקראת בואו של המשיח. ומובא שם שבביתו של הגר"מ אליהו נמצאת גלימה שהכין הבבא סאלי לעצמו, כדי להקביל בה פני משיח צדקינו, וכשנקרא הבבא סאלי לבית עולמו נתן להג"ר אליהו את הגלימה הזו. ושמעתי שסיפר הגר"ח קניבסקי כי ברשות אביו 'הסטייפלר' היה מעיל אותו נמנע מללבוש וייעד אותו לקבלת המשיח, אבל לא שמענו שהוא לוקח אותו בכל מקום שהוא הולך – רשם מ"צ]
בעלי חיים בימות המשיח
ש: מרן הרב קוק כותב (עולת ראיה ח"א עמ' רצב): "לעתיד לבא שפע הדעת יתפשט ויחדר אפילו בבעלי החיים”. האם בעלי החיים ידברו?
ת: מרן כתב שהם יתעלו. אמנם איננו יודעים כיצד ואיך בדיוק. זה סוד.
משיח בעל תשובה
ש: האם המשיח יכול להיות בעל תשובה? הרי יהודה היה בעל תשובה, דוד המלך היה בעל תשובה, ישעיהו היה בעל תשובה וכן יהושע כהן גדול.
ת: כן. למה לא?
ש: כי כתוב ברמב"ם (הלכות תשובה ד, ב): "...צריך להעמיד בכל קהל וקהל מישראל חכם גדול וזקן וירא שמים מנעוריו ואהוב להם, שיהא מוכיח לרבים ומחזירן בתשובה". אחד מהתפקידים של המשיח הוא להוכיח את עמ"י ולהחזירם בתשובה. א"כ, משמע מדברי הרמב"ם, שהוא צריך להיות "ירא שמים מנעוריו" ולא בעל תשובה?
ת: הדבר הזה כתוב בהלכות תשובה, אבל לא בהלכות מלכים בתנאי המשיח. יש הרבה הבדלים בין הלכות תשובה ובין הלכות מלכים. יש תיאורים שונים של המשיח של הרמב"ם באגרות וכו', אבל בהלכות מלכים יש פסקי הלכות של הגדרת המשיח, ושם הוא מכריע. בהלכות תשובה, מי המשיח הוא לא הנושא. הרמב"ם מדבר שם על גדול שיעורר את העם לעשות תשובה, אבל לא בהכרח על המשיח. לכן, נראה שלא חייב להיות שהמשיח הוא לא בעל תשובה. אבל הדבר לא בטוח לגמרי. אם אחד בא ויש לו את כל התנאים של המשיח מלבד זה שהוא בעל תשובה, נדחה אותו? משמע שלא...
ברכות על משיח
ש: אלו ברכות מברכים בביאת המשיח?
ת: לפי רבי חיים פלאגי: גאל ישראל. שהחיינו. חכמתו ליראיו. חכם הרזים. ולפי הגרש"ז אוירבך: שהחיינו. חכמתו ליראיו. כבודו ליראיו. חכם הרזים (שו"ת לב חיים ב מב. שו"ת מנחת שלמה ח"א בסוף).
רוכב על החמור
ש: רש"י אומר שעל אותו חמור שרכב משה רבינו ירכב המשיח. זה כפשוטו?
ת: המובן: מתגבר על החומרי. מהר"ל, גבורות ד'.
כל יום שיבוא
ש: למה אנו מזכירים בי"ג עיקרים בסידור את ההמתנה לביאת המשיח כל יום. הרי אנו מאמינים בתהליך קמעא קמעא? במקור של הרמב"ם אין זה בדיוק כך.
ת: יתכן תהליך טבעי או ניסי או שניהם. המקור הוא עירובין מג.
משיח כבן אדם
ש: האם המשיח יהיה בן האדם?
ת: כן. מלך. רמב"ם מלכים יא א.
משיח באמצע שמונה עשרה
ש: אם אני באמצע שמונה עשרה והמשיח מגיע, מה לעשות?
ת: לסיים בכוונה גדולה.
ביאת משיח
ש: פורסם בשם מקובל שהוא חלם שסבו הודיע שהמשיח בפתח ויש לפרסם זאת לכל עם ישראל?
ת: אין לדברים מסוג זה שום מקור.
תאריך ביאת המשיח
ש: למה יש רבנים שמודיעים לנו שהמשיח יבוא בתאריך פלוני ובסוף הוא לא בא?
ת: אכן, אף אחד לא יודע מתי יבוא. רמב"ם מלכים יב ב.
ביאת משיח בשבת 2012
ש: אמרו שבשנת 2010 יהיו מלחמת גוג ומגוג וביאת משיח והנה היא מסתיימת בלי שהם קרו?
ת: מי אמר זאת?!... הרי רבותינו אמרו שתיפח עצמם של מחשבי קיצים, שאסרו לעסוק בחשבונות כאלה ושאף אחד אינו יודע תאריך משיח (רמב"ם מלכים יב ב). ובכלל, איך אלה שאמרו משתמשים בתאריך נוצרי?!
רמז לביאת המשיח
ש: שמעתי בשם תלמידי הגר"א שהזמן מאדם עד דוד הוא כמו מדוד עד משיח. לפי זה אפשר לדעת מתי ימות המשיח?
ת: אדם הוא ראשי תיבות אדם-דוד-משים. דוד באמצע. דוד נולד ב-2854, כפול שנים זה 5708, הקמת המדינה. אבל לא לעסוק בחשבונות משיח.
משיח כבן אדן
ש: מרצה אמר שהמחשבה שהמשיח הוא אדם השתרשה אצלנו מהרמב"ם והרבה חולקים עליו: החסידים, הרב סולוביצ'יק, הרב קוק, האר"י, הגאון מווילנא. זה נכון?
ת: ודאי לא נכון כלל.
משיח – איש או תקופה
ש: האם המשיח הוא איש או תקופה?
ת: גם. רמב"ם הלכות מלכים פרק יא: איש. פרק יב: תקופה.
מחלות בתקופת המשיח
ש: כשהמשיח יבוא, תהיינה מחלות?
ת: כן. עולם כמנהגו נוהג. רמב"ם מלכים יב א.
ש: עניים?
ת: כן. לא יחדל אביון מקרב הארץ. ברכות סוף פרק ה (לד ב – רשם מ"צ).
ש: צרות לאומיות?
ת: כן, תלכנה ותיקטנה.
משיח בתל אביב
ש: כיצד להתיחס אל המשיח בתל אביב?
ת: כמו אל כל שאר המשיחים שמופיעים כל הזמן ומבלבלים את האומה.
הגדרת המשיח
ש: יש לי ויכוח עם חברי על מישהו אם הוא משיח. כיצד נדע?
ת: יש ששה תנאים להיות חזקת משיח כלומר אולי משיח: 1) מלך. 2) מבית דוד. 3) לומד תורה. 4) מקיים מצוות. 5) מנהיג האומה על פי תורה. 6) לוחם מלחמות ד' (המתוארות בפרקים לפניכן). ועוד ארבעה תנאים להיות ודאי משיח. 1) הצליח בכל. 2) ניצח כל האויבים. 3) קיבץ נדחי ישראל. 4) בנה בית מקדש (רמב"ם, הלכות מלכים פי"א).
שבתאי צבי
ש: מה היה הפולמוס לגבי שבתאי צבי?
ת: לא היה פולמוס. הוא היה משיח שקר שגרם נזק נורא לעם ישראל. רק בהתחלה הוא רימה תלמידי חכמים והם חשבו שהוא אדם כשר.
משיח בעיתון
ש: היה מאמר בעיתון של אדם הטוען שהוא משיח ושמדינת ישראל תיפול. להאמין?
ת: הבל.
אין משיח לישראל
ש: האמורא הלל אמר שלא יהיה משיח. זה מוריד את הציפיות לגאולה, ואת כל האתחלתא דגאולה ומוריד תקוות?
ת: טעות בהבנת הנקרא. א. זה לא הלל אלא רבי הלל. ב. שם בגמרא (סנהדרין צט א – מ"צ) אמרו שאין הלכה כמותו. ג. רש"י מסביר שהוא לא אמר שלא תהיה גאולה, אלא שד' יגאל בלי משיח. כדאי תמיד ללמוד דברים במקור ולא להיות ניזון מציטוטים שטחיים.
משיח - לומד תורה או תלמיד חכם
ש: האם מה שהמשיח צריך להיות הוגה בתורה כדוד אביו, רמב"ם הלכות מלכים יא ד, הכוונה שיהיה תלמיד חכם או די בזה שילמד תורה?
ת: תלמיד חכם ענק שבענקים כדוד אביו שהיה גדול הדור, קרוב למדרגת משה רבנו. רמב"ם הלכות תשובה ט ב.
במהרה יבוא אלינו עם משיח בן דוד
ש: מה הכוונה במה שאומרים בהבדלה: "במהרה יבוא אלינו עם משיח בן דוד"? הרי כתוב שאליהו הנביא יבוא לפני המשיח ולא ביחד איתו?
ת: יש מקורות שהמשיח יבוא לפני אליהו, עיין רמב"ם הלכות מלכים יב ב, לכן נקט לשון הכוללת שתי האפשרויות.
[השיב הגר"ח קנייבסקי: "זה הכוונה. 'עם משיח' הכוונה היא שאליהו יבוא לפניו" (ידון משה ח"י שאלה ה) - מ"צ].
ברכות על משיח
ש: אלו ברכות מברכים בביאת המשיח?
ת: לפי רבי חיים פלאג'י: גאל ישראל. שהחיינו. חכמתו ליראיו. חכם הרזים. ולפי הגרש"ז אוירבך: שהחיינו. חכמתו ליראיו. כבודו ליראיו. חכם הרזים (שו"ת לב חיים ב מב. שו"ת מנחת שלמה ח"א בסוף. ואמר על זה הגר"ח קניבסקי: "גם מחיה המים כשיחיו את כל המתים, כדאיתא במדרש, וכדומה שגם בן השונמית כשקם בירך ברוך מחיה המתים, וכן יצחק אבינו". פרקי דרבי אליעזר פרק לא. החיד"א במחזיק ברכה או"ח ריט. והוסיף: "וברכת שהחיינו שיברכו אז תהיה חובה"! סדר יום כיפור קטן עם ביאורים מהגר"ח קניבסקי עמ' 8 – מ"צ).
אישה משיח
ש: האם אישה יכולה להיות משיח?
ת: לא. כי משיח הוא מלך. רמב"ם מלכים יא א. ואישה אינה יכולה להיות מלך. שם יא ה. אך יכולה להיות אשתו של משיח או אמו של משיח.
משיח בפתח
ש: רב גדול אמר שהמשיח ממש בפתח. האם זה נכון?
ת: מאז חורבן בית המקדש אין לנו נביאים. בבא בתרא יד א. הרמב"ם פוסק שתיפח עצמם של מחשבי קיצים. מלכים יב ב. אף אחד לא יודע מתי יבוא משיח.
גלות
ש: האם המשפט: "המשיח יגאלנו מן הגלות" הוא נכון? האם מצבנו הוא גלות?
ת: אנו במצב ביניים. ראשית גאולתנו. כבר החלו בנין הארץ, קיבוץ גלויות, ריבונותנו וחזרת התורה לארץ ישראל.
מי הוא המשיח
ש: אומרים שהרב... הוא המשיח. זה נכון?
ת: המשיח הוא ברק אור עצום קרוב למשה רבנו ולא רב גדול זה או אחר. עיין רמב"ם הלכות מלכים א ד. הלכות תשובה ט ב.
משיח בכל יום
ש: איך מאמינים שהמשיח יכול להגיע היום, הרי אם יראה מה קורה בדור הזה, יאמר שלא הגיע הזמן?
ת: חז"ל אמרו שיכול להגיע גם בדור שכולו חייב. ואנו אומרים: אחכה לו בכל יום שיבוא (י"ג עיקרי אמונה. ועיין פירושו של הרב להקדמת הרמב"ם לפרק חלק – מ"צ).
אכילת לויתן
ש: בני בן 6 שאל כיצד יאכלו צדיקים את הלויתן לעתיד לבוא, הרי אינו כשר?
ת: זה לא מה שנקרא עתה לויתן, אלא דג אחר (בבא בתרא עה א. חולין סז ב – מ"צ).
משיח בן יוסף
ש: יש דעה שמשיח בן יוסף יהיה יהונתן והוא יהיה משנה למשיח בן דוד?
ת: כן. רבי מנחם עזריה מפאנו בספר עשרה מאמרות. וראה שמואל א סוף פרק כ "לעולם" (עשרה מאמרות מאמר חיקור דין ח"ד פט"ז – מ"צ).
אשתו של משיח
ש: האם למשיח תהיה אישה?
ת: ודאי, הרי יקיים את כל מצוות התורה. רמב"ם הלכות מלכים יא ד.
ביאת המשיח
ש: האם זה נכון שכשיבוא משיח כבר לא תהיה אפשרות לעשות תשובה? האם זה נכון שלפני בואו הרבה אנשים ייהרגו ורק מי שיהיה חזק בתורה ובמצוות יחיה?
ת: לא נכון. לא נכון. עיין רמב"ם מלכים פרקים יא-יב.