שיעורי הרב שלמה אבינר

חולצה שנקרעה

ש: תוך כדי ריב בבית-ספר, חבר תפס לי בחולצה והיא נקרעה. האם עליו לשלם?

ת: אם הוא פעל באופן רגיל ושגרתי למריבות, פטור. שו"ע חו"מ תכא יג. וקל וחומר אם אינו בר מצוה. שו"ע חו"מ תכד ח. אבל יש לבדוק מה תקנות בית-הספר בנדון.

מלכלך ברשות הרבים

ש: יש לי עץ שנוטה על השביל, נופלים ממנו פירות. השכנים טוענים שהם מלכלכים את השביל, ובמיוחד בחורף שהם מתרבים שם ויש סכנת החלקה. ואני טוען שזה טבע העולם שרשות הרבים מתלכלכת מכל מיני גורמים,ויש אנשים שממונים לנקות וחלילה איני מלכלך בכוונה, כמו שאחרים נוהגים אלא זה קורה מעצמו.

ת: השכנים צודקים. אסור ללכלך את רשות הרבים בכל דרך שהיא. לכן אתה חייב לחתוך את הענפים שלך שלא יסוככו על השביל.יש איסור בל תשחית בעצי פרי אבל זה רק אם משחית את כל העץ ולא אם מקצר ענפים, הן בתור גיזום, הן כדי למנוע נזק, ואם בכל זאת אחרי הגיזום פירות נופלים על הכביש צריך לטאטא פעם אחת ביום.

שתה עדשות

ש: תלמיד בא לחדר, לקח כוס מהשולחן, מילאו מים ושתה. התברר ששתה עדשות חברו שהיו מונחות שם בנוזל מיוחד. חייב לשלם?

ת: לא. לא היה צריך להעלות על דעתו שיש שם עדשות. [וכן פסק הגרי"ש אלישיב (קב ונקי סי' תרעא) – רשם מ"צ.]

מחלוקת שכנים שהיא מחלקת בשולחן ערוך

ש: יש מחלוקת בין שכנים, אחד אשכנזי ואחד ספרדי, בענין היזק ראיה, והרי הדבר שנוי במחלוקת בין המחבר לרמ"א. כיצד פוסקים?

ת: יש את הכלל "קים לי", אך הוא רק בדעת יחיד. כאן שתי הדעות מופיעות בשולחן ערוך, לכן הדין הוא - "המוציא מחברו עליו הראיה".

חבלה בטלויזיה

ש: האם מותר לי לחבל בטלויזיה של הוריי כמו שאברהם אבינו ורחל אמנו עשו עם צלמי הוריהם?

ת: לא. לא דומה. [וכן פסק הגר"מ שטרנבוך. שו"ת תשובות והנהגות א שסח. א. מותר רק ע"י בית דין או ברשות בית דין. ב. יגרום שירחיק הוריו מן התורה. ג. יעקב אבינו לא הסכים לגנוב את התרפים, ואמר: "עם אשר תמצא את אלהיך לא יחיה". בראשית לא לב. ד. מה שרב אדא בר אהבה קרע בגד לא צנוע מעל אשה, הוא בעצמו אמר שהיה צריך להמתין בסבלנות. ברכות כ א – רשם מ"צ.]

עץ הנוטה לחצר חברו

ש: אם עץ נוטה לחצר חברו ומפריע לו האם בעל העץ חייב לקצוץ?

ת: לא. אבל הניזק יכול. שו"ע חו"מ קנה לב. שו"ת חלקת יעקב ח"א ס' קעה. שו"ע חו"מ תיז ד.

נזק במשחק

ש: ילד בכיתה סתם נתן לי מכה בצחוק וגם אני החזרתי לו בצחוק וזה שבר את הטלפון הסלולרי שבכיסו. עליי לשלם?

ת: לא. כיון שתפקדת רגיל. היה עליו לקחת זאת בחשבון (שו"ע חו"מ תכא יג. שו"ת שאילת שלמה ב שצ-שצא).

כספי ביטוח

ש: קיבלתי כסף מהביטוח על יסוד חשבונית מהמוסך. אחר כך בעל המוסך עשה לי הנחה. למי שייך כסף ההנחה?

ת: מסתבר ששייך לביטוח כי הוא מחזיר מה ששולם בפועל. לכן להודיע לביטוח והם יחליטו (עיין שו"ע ורמ"א חו"מ קפג ו בנו"כ).

קללה

ש: לחשוש לקללה שאדם סתם קילל אותי שאהיה עני?

ת: לא. קללה סתם לא פועלת, אלא חוזרת אל המקלל. להתפלל שלא יקרה לו כלום. משלי כו ב. ביאור הגר"א שם.

ש: איפה אפשר ללמוד שזה לא טוב לקלל ולומר מילים לא צנועות?

ת: מסילת ישרים פרק יא.

ילד שהזיק

ש: האם ילד שמזיק, על הוריו לשלם?

ת: כן. להצילו מדין שמים כשיגדל ולהצילו מבית דין שחייב להענישו (שו"ת שאילת שלמה ג תנד).

ספר תהילים

ש: ספר תהילים של בית החולים נרטב מדמעותיי. האם עליי לשלם?

ת: לא. זה ייעודו (שו"ע ח"מ שמ א).

תשלום נזק

ש: אם שבר למישהו חלק קטן מחפץ. מה עליו לעשות?

ת: לשלם הפרש המחיר בין החפץ לפני השבירה ואחרי השבירה (שו"ת שאילת שלמה ד שלה).

ש: אם שבר לאחר פריט שהוא קנה בהנחה. כמה לשלם לו?

ת: מחיר החפץ בשוק (שם).

ש: אם אדם קלקל לי או איבד לי חפץ שמוצאים רק בחוץ לארץ, האם הוא חייב לנסוע לשם לקנות לי?

ת: לא. רק לשלם מחירו כאן.

ש: אם מישהו גרם נזק לחפץ שלי ושילם. המותר לי להשתמש בכסף לדבר אחר?

ת: כן. עליו לשלם ירידת הערך.

נזק לחפץ מושאל

ש: הרסתי כדור פינג פונג שחבר השאיל לי מתוך משחק רגיל. האם עליי לשלם?

ת: לא אם שחקתי רגיל. מתה מחמת מלאכה. אך ראוי להחמיר לשלם לפנים משורת הדין, כיוון שהוא עשה לך חסד. חומרות – זה לא רק במזון.

משקפיים במקום לא שמור

ש: אם אדם הניח משקפיים על כסא בבית-הכנסת ומישהו ישב עליהם ושברם, מי צריך לשלם?

ת: מי שישב פטור, כי אין דרכם של בני אדם להתבונן בדרכים, בבא קמא כז ב, ובכיסאות לפני שיושבים. מי שהניח שם חייב לשלם, כי הניח ממקום שמור למקום לא שמור. קצות. נתיבות (קצות שיט סק"ג. נתיבות רצא ס"ק ז, יד. וכשנשאל הגרי"ש אלישיב על ראובן שהניח משקפיים על ספסל בבית המדרש, ושמעון התיישב ושברם, מה הדין? השיב: פטור, אך הוסיף שמסתבר שחייב בידי שמים. חשוקי חמד ב"ק עמ' קסה – מ"צ).

פירות נופלים ברשות הרבים

ש: עץ שנוטה לרשות הרבים ונופלים ממנו פירות, מותר לאכול אותם?

ת: תלוי. אם הם פירות שנמאסים עם נפילתם, דרך בני אדם להפקירם מראש. בבא מציעא כא ב.

ש: להפריש תרומות ומעשרות?

ת: בלי ברכה. כי יש אומרים שהפירות לא יוצאים מרשות הבעלים רק שיש לרבים רשות לזכות בהם. קצות. נתיבות (שו"ע חו"מ רסב סק"ג – מ"צ).

נזק לגיטרה

ש: חבר שלי השאיל לי גיטרה. ניגנתי רגיל ונקרע מיתר. כנראה בגלל בלאי טבעי. האם עליי לשלם?

ת: לא. מתה מחמת מלאכה (שו"ע חו"מ שו ג - מ"צ).

תשלום עבור נזק

ש: אם מישהו הזיק לחפץ שלי והוא מוכן לתקן אותו, האם אני יכול לסרב ולדרוש שישלם לי את ירידת העלות?

ת: לרמב"ם כן, לראב"ד לא, כהבנת מ"מ ונ"י דלא כש"ך (רמב"ם טוען ונטען ה ב. ראב"ד שם. מ"מ שם. נ"י ב"מ ה א. ש"ך חו"מ צה ס"ק יח – מ"צ).

נזקי גשמים

ש: בגלל הגשמים נגרמו הצפות ונזקים בעיר שלנו. האם יש לייחס זאת לעוון מסויים של אנשי העיר?

ת: א. איננו יודעים סודותיו של הקב"ה. ב. גשמים הם ברכה עצומה והם גוררים גם נזק זעיר. יש לראות את הדברים בפרופורציה. מורה נבוכים ג יב.

הצלת חייו בממון חברו

ש: האם מותר לאדם להציל את חייו באמצעות הזקת רכוש חברו כאשר זו האפשרות היחידה?

ת: מחלוקת רש"י ותוס' ב"ק ס אם אדם מציל עצמו בממון חברו.

ספרים של חברו

ש: מותר לי ללמוד בספר של חברי בלי לבקש רשותו, אם אינו נמצא פה לבקש רשותו?

ת: אמנם בשו"ע אסר שמא יקרע אותם (שו"ע או"ח יד ז), אבל בימינו מותר כי הספרים מצויים ולא יקרים. ערוך השולחן (שם יג. חו"מ עב א). וכן מפני שבימינו אנשים נהגו למחול. כנסת הגדולה (כה"ג רסג ס"' כב). אבל כמובן ייזהר לא לגרום נזק וכן להחזיר בדיוק למקומו, כדי לא לגרום טרחה, שבכך בוודאי אינו מוחל.

וירוס מידבק

ש: אדם שיש לו וירוס מידבק, האם חייב להישאר בבית ואסור לו להסתובב בקניות שמא ידביק אחרים?

ת: ישאל רופא.

נזק לרכב חונה

ש: מישהו חנה בצורה לא נכונה ואסורה, ועקב זה ביציאתי פגעתי ברכבו וברכבי. מי חייב לשלם?

ת: מי שנסע, כי היה עליו להיזהר.

פיצוי על חסד

ש: אדם עשה לי חסד, עזר לי להעביר דבר כבד, ותוך כדי זה נשברו לו המשקפיים. אני חייב לשלם?

ת: לא. היה עליו להיזהר. אבל כמו שעשה לך חסד, כך גם אתה יכול לעשות לו חסד.

שואל שהשאיל

ש: ראובן שאל ממני חפץ, והשאיל לשמעון ששבר אותו. מי חייב לשלם לי?

ת: ראובן. כי נתת לו. שיתחשבן עם שמעון.

רכב עם רמקול

ש: מותר להזמין משטרה בגלל רכב שמרעיש עם רמקולים ברחוב כדי להודיע על מכירה או לאסוף צדקה ומפריע בלילה?

ת: כן אפשר. גם ביום אין להגזים ולהפריע.

דו"ח תאונה כוזב

ש: בני נסע ברכבי וגרם לתאונה, אך אינו נכלל בביטוח. מותר לי לדווח שאני נהגתי כדי שיכוסה הנזק?

ת: זה שקר וגזל. מכל מקום יש לשאול ישירות את חברת הביטוח.