שיעורי הרב שלמה אבינר

ספר 'לדעת לאהוב'

ש: האם הספר 'לדעת לאהוב' הוא טוב? קראתיו ובמקומות מסויימים הייתי נבוך?

ת: יש בספר זה הרבה דברים טובים מאוד. אבל יש בו שתי בעיות: א. בכמה דברים הוא עבר את הקווים האדומים להתיר דברים שאפשר להתיר רק לצורך טיפול נפשי או מניעת גירושים או סבלנות לאנשים הנמצאים בתהליך תשובה, אך לכל אדם אי אפשר להתיר ובודאי לא לעודד. ב. הסגנון פתוח, לא כפי שמדריך מורה נבוכים שלשוננו נקראת לשון הקודש מפני שכל העניינים הצנועים מבוטאים בסגנון מושאל. אך מישהו אמר לי שהמחבר מכין מהדורה חדשה מתוקנת (וכן כתב רב משיב במכון פועה: דרכו בספר אינה פשוטה בעיני כלל, לא בהיבטים ההלכתיים [שנוטים באופן חריף מאוד מהקו העיקרי של הפוסקים וחלקם אף מובעים באופן שאיני מסכים אליהם כלל] וכן עם רוח הדברים. אין ספק כי המחבר כוונתו טהורה ורצונו להוסיף עוד חיזוק לקשר הזוגי, אבל הדרך בה מובאים הדברים עלולה לצערי להביא תקלות ולא חיבור. יש עוד אריכות דברים רבה ולא כאן המקום. לצערי זהו ספר שלא אמליץ באופן הנוכחי שלו כדבר המתווה דרך לבית - מ"צ).

פרסי ג'קסון

ש: האם לקרוא את סדרת הספרים פרסי ג'קסון?

ת: הבלים דמיוניים יחד עם אלילות יוונית.

ספר בעייתי

ש: האם מותר לקרוא ספר טוב עם כמה חלקים בעייתיים?

ת: זה כמו מרק כשר עם כמה מאכלים לא כשרים.

ספריה לא כשרה

ש: אני עובד במחסן ספרים שרובם לא כשרים. מותר?

ת: לחפש עבודה אחרת. עיין שו"ע או"ח שז טז.

ספריית פיג'מה

ש: הרב הוציא מכתב עם הג"ר צבי טאו המתנגד לחוברות מספריית פיג'מה, וקרא להורים ולמלמדים להיות מאוד ביקורתיים, אבל ראיתי שפעם שהרב נשאל על כך, ואמר ש"עשיתי בירור שטח, חקרתי, דיברתי עם גננות ועם מפקחות. במבחן התוצאה: כ-95% הפרויקט מביא שמחה וברכה אצל ההורים וגם אצל הילדים".

ת: זה מה שנקרא בגמרא משנה ראשונה ומשנה אחרונה. לפעמים יש שתי דעות של רב בגמרא באותו עניין שסותרות זו את זו. הגמרא מסבירה שיש דעתו הראשונה, משנה ראשונה, ואחר כך אחרי שהוא ברר וחקר את העניין שוב, הוא שינה את דעתו, משנה אחרונה. ואנחנו מקבלים את דעתו על פי משנה האחרונה. וכן אני הדל. אמרתי מה שאמרתי על ספריית פיג'מה, ואחר כך כשבררתי וחקרתי את העניין שוב, וראיתי התדרדרות, שיניתי את דעתי.