שיעורי הרב שלמה אבינר

דוחק כלכלי

ש: אנו לא מצליחים לסגור את החודש, והחוב שלנו לבנק ולכל מיני אנשים וגמ"חים הולך וטופח. יש עצה?

ת: ודאי. להוציא פחות ממה שמכניסים. "לימדה תורה דרך ארץ. אם יהיה לאדם מישראל עשרה ליטרין כסף, יהא אוכל ירק בקדרה. ואם יהיה לו עשרים, יהא אוכל באלפס. ואם יהיה לו שלשים ליטרין, יהא אוכל ליטרא של בשר משבת לשבת. ואם יהיה לו חמשים, יהא אוכל ליטרא של בשר בכל יום ויום". תנחומא אחרי מות יא. עיין חולין פד א.

מקצוע לשם שמים

ש: האם העבודה שלנו צריכה להיות רק אמצעי כדי להרוויח כסף לקיומנו וללימוד תורה, או שיש מטרה בעבודה לפיתוח האישיות? לדוגמא: האם אדם שיש לו כשרון למשחק צריך לעבוד בתור שחקן דתי או לעבוד רק בשביל להרוויח כסף כמו החפץ חיים בחנותו? ואם יש לו כשרון במשחק ובחינוך, האם עדיף ללמוד חינוך והוראה כי יש בזה ערך חשוב, או משחק שהוא מתחבר לזה יותר?

ת: עבודה כדי להרויח כסף וכדי לקיים מצוות מקבלת מדרגה של אמצעי לעבודת ד', מכשיר לעבודת ד', דרך לעבודת ד', כפי שמוסבר בשמונה פרקים לרמב"ם פרק חמישי. אבל אם אדם עובד לשם הגשמתו האישית, אין זו עבודת ד', אבל זו עבודה מותרת כמובן בתנאי שאינו עובר עבירה. כלומר זהו צורך ולא ערך. יש צורך לאכול ויש גם צורך לעבוד במה שהוא מרגיש טוב. כי אם אדם אינו מרגיש טוב, זה גם יפריע לו לעבודת ד'. כמובן, יתכן שימוש בכשרון המקצועי שלו לעבודת ד'. ואין כאן התייחסות לדוגמה של שחקן כיוון שהשאלה היתה כללית.

טלפון בעבודה

ש: האם מותר להשתמש בטלפון במשרד ממשלתי לשיחות פרטיות?

ת: א. בתנאי שזה לא על חשבון זמן העבודה. ב. בתנאי שזה מעט מאוד בלית ברירה כך שיש ודאי מחילה. [וכן שמענו מהג"ר צבי שכטר. וכן הגרי"ש אלישיב (קב ונקי סי' תרמח) – רשם מ"צ.]

סוכן מכירות

ש: מותר להיות סוכן מכירות ולשכנע לקוחות לקנות?

ת: כן. אם אומרים אמת ומשכנעים ביושר. מסילת ישרים יא.

דיווח על עובד

ש: האם מותר לדווח להנהלת המפעל על עובד שאינו שומר על תנאי ההגיינה הנדרשים במקום?

ת: כן. אם נסיונות שכנוע של העובד לא צלחו (ספר המצוות לרמב"ם מצווה לא תעשה רצז).

ביקורת מטבחים

ש: אני עושה ביקורות מטבחים, וגיליתי ליקוי חמור מאוד. אם אדווח עלולים, לפטר אותו עובד האחראי לליקוי. לדווח?

ת: חייבים. הוא מותרה ועומד. עיין ב"ב כא.

חלוקת עיתונים

ש: האם מותר לעבוד בחלוקת עיתונים, - שיש בהם דברים אסורים?

ת: כן. כי בלפני עוור, תולים, שיעיין בחלקים המותרים (משנה גיטין ה ט. שו"ת שאילת שלמה ג שפד).

טעות קופאית

ש: אני עובדת כקופאית בסופר ומטבע הדברים אני טועה וגוזלת מהסופר או מהלקוחות. כיצד לתקן?

ת: זה ידוע מצד הלקוחות, לכן עליהם לבדוק, אם לא, סימן שמחלו. וכן הסופר מוחל, ולא עוד, אלא שאצלו הטעויות מתקזזות. אין כלל מה לדאוג.

בחור מטריד

ש: במקום עבודתי יש בחור עם רגשות כלפיי שאומר לי כל מיני דברים.

ת: העמידי אותו במקום בצורה ברורה: אינך אמור לדבר אליי ככה (ספר החינוך מצוה שלח).

תלוש משכורת על שם אשתו

ש: האם מותר לתת לאדם עובד תלוש על שם אשתו, כי כך יותר נוח?

ת: א. אסור על פי חוק. ב. מסוכן, כי אם יקרה לו משהו, אפשר להיתבע במליונים.

דרישה במשכורת

ש: אם לדעתי משכורתי נמוכה ממה שמגיע לי, האם מותר לי לדרוש העלאה או זה פגם באמונה?

ת: אין פגם. טוב מאוד. אדם צריך לדרוש מה שמגיע לו בצדק. בבא קמא ביחס לאביגיל (ב"ק צב ב).

סודנים

ש: אני עובד בחנות, האם לתת שירותים לסודנים?

ת: בודאי. הם בני אדם. אין זה קשור לסוגיה אם נותנים להם אישור לגור בארץ.

פרנסה

ש: האם לחפש עבודה או לסמוך על ד' שיפרנסני?

ת: לחפש עבודה.

ש: אבל חשבתי שד' מפרנס אותנו!

ת: אם אתה עובד. ספר העיקרים ד ח.

מוסר עבודה

ש: בזבזתי זמן בעבודה פעמים רבות. מה התיקון?

ת: להשלים שעות בהזדמנויות שונות.

העלמת מס

ש: האם מותר לעבוד בחנות בו יש הוראה להעלים מס? קשה למצוא עבודה.

ת: ודאי אסור. אסור לאדם לעשות עבירה גם אם יפסיד כסף. הלכות סוכה לגבי חומש בלולב (שו"ע או"ח תרנו א הגה).

מיסים

ש: אם אני מקבל מתנה בעבודה האם עלי לשלם גם הסכום בחישוב המיסים?

ת: לא. יש מחילה על דבר קטן. אמנם הגר"י קמינצקי נהג לשלם מיסים באמריקה על משלוח מנות שקיבל (שו"ת רבבות אפרים ו שפט), אך נראה שזו היתה חומרה.

שימוש בציוד משרדי

ש: האם מותר לי להשתמש לצרכיי הפרטיים בציוד משרדי, כנייר, סלוטייפ ועט, הן באזרחות הן בצבא?

ת: אם זה מעט, יש מחילה.

מנגני רחוב

ש: אדם שמנגן ברחוב ופורס תיק עבור כסף - זה נחשב עבודה או צדקה?

ת: אם נגינתו חסרת ערך, אז זו צדקה, ואם נגינתו בעלת ערך ואנשים נותנים בשביל הנגינה, זו עבודה.

מחנך או רופא

ש: אני מתאים להיות גם רופא וגם מחנך, ומתלבט. מה עדיף?

ת: מחנך. זה לנשמה, ורופא זה לגוף.

קוסמטיקה

ש: האם לימוד קוסמטיקה הוא מקצוע מתאים לאישה יראת שמים?

ת: כן. כמובן יש לאפר בצניעות.

משרד נסיעות

ש: מותר לעבוד במשרד נסיעות, כי אולי אצטרך לעזור למי שנוסע לחו"ל?

ת: מותר, כי אולי נוסע בהיתר, ובלפני עיוור תולים (משנה גיטין ה ט - מ"צ).

ערך הפרנסה

ש: האם מלאכה זה דבר בעל ערך לפי התורה או סתם?

ת: ודאי בעל ערך חשוב ביותר. הגונב שה משלם תשלומי ארבעה, והגונב שור תשלומי חמשה. שמות כא. אמר רבי מאיר: וראה כמה גדול כח של מלאכה, שור, שבטלו ממלאכתו וכו'. בבא קמא עט ב.

עבודה במאפיה

ש: האם מותר לעבוד במאפיה, הרי היא מכינה עוגות לא בריאות?

ת: מותר. כי הקונה חופשי לאכול רק מעט, ואין בזה נזק בריאותי (משנה גיטין ה ט – מ"צ).

אישור ימי מחלה

ש: אשתי לא הרגישה טוב ונאלצתי להעדר מן העבודה כדי לשמור על הילדים. מותר לי להוציא על זה ימי מחלה?

ת: שאל ישירות במקום העבודה.

חיזוק ידי עוברי עבירה

ש: מה לעשות במקרה שיש התנגשות בין ההלכה לאתיקה המקצועית? אשתי עובדת סוציאלית וחלק מהשיקום שהמטופלת צריכה לעבור הוא לחיות בשותפות עם גבר זר. מותר לסייע בדבר כזה?

ת: דרישות מקצועיות לא יכולות לדחות את התורה. אדם חייב לוותר על כל כספו כדי לא לעשות עבירה. אמנם לכפות על המטופלת אמונה אי אפשר, אך גם לסייע בזה לא. אמנם בפועל צריך לשקול את הרווח לעומת הנזק שיכול להיגרם. במס' סוטה הגמרא מדברת על מקהלה מעורבת. כשהגברים שרים והנשים עונות, אומרת הגמרא: זו פריצות. ואם הנשים שרות והגברים עונים – אש בנעורת. אם שניהם אסורים, מה הנפקא מינה? לדחות זה בפני זה. אם אפשר להציל מאיסור חמור על ידי איסור קל, עדיף. כמו שרבי נתן כסף לעבודה זרה כדי שיזיזו את יום הקורבן שלהם, על מנת לעקור אותה "פורתא פורתא". מה שנקרא "שיטת הסלמי".

אישור כוזב

ש: אני מקבל דמי אבטלה ועליי לחתום כל שבוע. לפני שבוע לא יכולתי לבוא לחתום. האם מותר לי להוציא אישור רופא שהייתי חולה?

ת: שאל ישירות במודיעין של הביטוח הלאומי.

הפסקת צהריים

ש: שכיר שעובד שמונה שעות, כמה זמן מותר לו להפסיק לאכילה ולהתרעננות?

ת: מה שהמעביד מרשה לו בפירוש, וזה גם כולל תפילת מנחה. אסור לגזול זמן מן המעביד. עיין מסילת ישרים יא.

דמי אבטלה

ש: אני מקבל דמי אבטלה. האם מותר לי לעבוד כאשר השכר ישולם לי בתום תקופת האבטלה?

ת: שאל ישירות את רשויות החוק.

משכורת יתר

ש: בטעות קיבלתי זמן רב משכורת יתר ולא שמתי לב, ועתה דורשים ממני להחזיר, אך כבר הוצאתי כסף זה, מה הדין?

ת: יש להחזיר, אך בפריסה כפי יכולתך.

ערבי נגר טרור

ש: אם אני רוצה להעסיק ערבי, האם מותר לי להחתים אותו שהוא נגד טרור?

ת: אם זה מותר על פי החוק, איני יודע, שאל אנשי חוק. אבל לפי ההלכה, ודאי מותר ומצווה. גוי שרוצה לגור בארץ, חייב לקבל על עצמו את שלטון המדינה. רמב"ם מלכים ו א.

מלגה תמורת התנדבות

ש: אני מקבלת מלגה מהעירייה בתנאי שאני מתנדבת בקהילה 25 שעות בחודש, האם אחותי יכולה לעשות במקומי?

ת: שאלי ישירות בעירייה. או בקשי מהעירייה שיודיעו לי ואני אמסור לך.

תפקיד לקוי

ש: אני עובד במרכז טיפולי לנוער עם בעיות נפשיות. בזמן האחרון תיפקוד המנהל הולך ומחמיר, כגון שכחה והחלטות שגויות בעליל, מה שפוגע במטופלים. האם מותר לי לדווח, על אף שזה יפגע בפרנסתו?

ת: מותר ומצווה. העובד הוא בשביל המטופלים, ולא המטופלים בשביל פרנסה לעובד.

עוזרת בית גויה

ש: מותר להעסיק עוזרת בית גויה?

ת: כן. כמובן יהודיה עדיפה, כי אחים קודמים, אך אם אין למצוא, ודאי אפשר גויה.