צדקה ומעשר כספים (שו"ת)
מתוך שיעורי הרב שלמה אבינר
קופת צדקה
ש: האם מותר להעביר כסף שנאסף בקופת צדקה אחת לקופה אחרת?
ת: לא. הם זכו בו, כי הקופה הוא שלהם על אף שהיא אצלך. "כליו של לוקח ברשות מוכר". שו"ת דעת כהן ס' קלה.
מעשר כספים להורה גוי
ש: אני גיורת. האם אני יכול לתת מעשר כספים לאבי הגוי שהוא עני?
ת: כן. מפרנסים גם עניי גויים. ואפילו יותר ממעשר כספים (גיטין סא א).
קופת צדקה
ש: יש לי קופת צדקה וטלפנתי למוסדות האלה והם כבר לא קיימים?
ת: לתת לצדקה אחרת.
ש: ויש שכן קיימים וטלפנתי כמה פעמים והם לא באים לרוקן. מה לעשות?
ת: אחרי שנה, הם ויתרו, ולתת לצדקה אחרת (עלינו לשבח – שמות תרס-תרסא).
כרטיס הגרלה עם מעשר כספים
ש: אפשר לקנות ממעשר כספים כרטיס הגרלה למוסד צדקה?
ת: כן. אבל אם אתה זוכה, עליך לתת מה שזכית לצדקה (עלינו לשבח – שמות תרנט).
צדקה לרמאי
ש: תרמתי כסף לקבצנית. בסוף התברר שהיא רמאית. האם קיימתי מצות צדקה?
ת: כן. אך בעתיד, לעשות כפי ההלכה שאין נותנים אלא אחרי בירור שהוא אמין, כי 90% הם רמאים (שו"ע יו"ד רנא י. שו"ת שאילת שלמה ב רסו. ג רטז).
קבצנים
ש: האם זה נכון שהקבצנים בכותל אינם אמינים?
ת: לא כולם. אך כמעט כולם. יש אוספים 1000 שקל ליום! (משטרת ישראל באתר)
משכורת מתרים
ש: כמה מותר לארגון חסד הפצת תורה לקחת לעצמו מן התרומות?
ת: על פי חוקי המדינה, פטור ממס הוא רק אם יש עד 20% עבור כל ההוצאות הכלליות (משכורת, משרד וכו'). מעבר לזה, זה גם גבינת דעת התורם.
מעשר כספים יותר מחומש
ש: האם מותר לתרום יותר מחומש הכנסותיו?
ת: עשירים כן. ספר אהבת חסד לח"ח (שו"ת שאילת שלמה ב רסד. ד כו, רנא).
איכות הסביבה
ש: האם מצוה לתרום לארגון לאיכות הסביבה?
ת: איכות הסביבה היא חשובה אך יותר חשוב לתרום לעניים.
צדקה
ש: מה עדיף להוציא כסף לצדקה או לנסיעה לכותל?
ת: צדקה. זו מצוה ברורה (שבת קנו א).
הלווה מקופת צדקה
ש: האם מותר לי ללוות כסף מקופת צדקה שלי?
ת: אם בינתיים אינו נצרך לתעודתו ואם תחזיר יותר (שו"ע יו"ד רנט א).
כתיבת ספר תורה או צדקה ללומדי תורה
ש: מה עדיף – לכתוב ספר תורה או לתרום כסף ללימוד תורה?
ת: אדם נצטווה לכתוב ס"ת. אבל בשביל מה נצטווה בזה? כדי ללמוד תורה, לא כדי שיהיה מונח בארון. לכן, הרא"ש (טור יו"ד ס' ער) ואחר כך השאגת אריה (ס' לו) אמרו שכדי לקיים מצווה זו אפשר כיום גם לקנות ספרים מודפסים, ובמיוחד חומשים מודפסים. זו קולא. אבל יש גם חומרה, שצריך לקנות משנה, גמרא, פוסקים, ספרי מוסר וכו'. גם צריך ללמוד בספרים האלה, כי העיקר זה ללמוד. בכל אופן, כדי לצאת ידי כל הדעות, לפעמים מוזמנים לסיום כתיבת ספר תורה כדי שיהיה לאדם חלק בכתיבת ספר תורה ממש. גם אני כמה פעמים הוזמנתי, וביד רועדת מילאתי אות א' ונחשב לי כמו שכתבתי. בשאלה אם עדיף לכתוב ספר תורה או לתרום כסף ללומדי תורה, כיוונת לדברי החיי אדם בהלכות ספר תורה (כלל לא, נ), שאנשים טועים וחושבים שזה יותר חשוב לכתוב ס"ת מאשר לתת כסף ללומדי תורה. הרי זה טעות, כי המטרה של התורה היא לא שתהייה מונחת בארון, אלא שאנשים ילמדו אותה. לכן, הוא אומר שצריך לתרום את הכסף ללומדי תורה. החיי אדם גם הוסיף בעניין שאנשים נוהגים לעשות דברים שאין להם שחר, שעושים הכנסת ספר תורה ואוכלים ושתים וכו'. זו טעות נוראה, במקום לתת לכל מיני אנשים שהם לא רעבים אוכל בהכנסת ספר התורה, תן את הכסף הזה ללומדי תורה. בוודאי שצריך לעשות הכנסת ספר תורה עם ריקודים ושירים, אבל למה צריך לאכול כל הזמן? כאילו זו, ח"ו, דת של אוכל.
ספר תורה או בית כנסת
ש: מה עדיף, לתרום כסף לכתוב ספר תורה או להקים בית כנסת בישוב חילוני?
ת: להקים בית כנסת, כי כותבים ספר תורה לא כדי שיהיה מונח בארון אלא כדי לקיים מה שכתוב בו, למשל תפלה. וכן כתב ספר חיי (הלכות ס"ת כלל לא) שעדיף לתרום כסף ללומדי תורה מאשר לכתוב ספר תורה. [וכן כתב הגר"ע יוסף לרב שלמה רענן, יו"ר אגרון איילת השחר – רשם מ"צ.]
מעשר כספים על ידי אישה בלי ידיעת בעלה
ש: האם אשה יכולה לתת מעשר כספים בלי לשאול את בעלה?
ת: מה שכתוב בספרים שלאישה אסור לתת צדקה ללא ידיעת בעלה (שו"ע יו"ד רמח, ד), בנוי על ההנחה שהכסף שייך לבעל, ומה שקנתה אישה קנה בעלה. לכן היא לא רשאית לתת כסף לצדקה בלי רשותו, כי אחרת זה גזל. אמנם בימינו שהנשים עובדות ומכניסות הרבה כסף כבר אי אפשר להניח הנחה כזאת שכל הכסף שייך לבעל. לכן למשל במקרה של גירושין, פוסקים כבר פסקו שאת כל הכסף שהצטבר אחרי החתונה מחלקים בשווה בין בני הזוג. את החלוקה השווה הזו עושים גם אם האישה לא עובדת. כי הרי מה זאת אומרת: "היא לא עובדת"? אמנם היא לא עובדת בחוץ, אבל זה לא אומר שבבית היא לא עובדת. היא עובדת קשה. הבעל עובד שמונה שעות ביום והיא עובדת שלוש משמרות, גם שבתות וגם כשהיא חולה. ועוד קוראים לזה ש"הוא עובד והיא לא עובדת". לכן, גם אם האישה לא עובדת חצי מהכסף שייך לה. אם כך הדבר - אז היא יכולה לתת מעשר כספים, לא מהחצי של בעלה אלא מהחצי שלה. ובוודאי שכל זה בדיעבד, וזה לא דגם מתאים לנישואים, שלא מדברים, לא מסכימים. בוודאי שלכתחילה הכל צריך להיעשות בהסכמה ושיתוף, אהבה ורעות. [וגם כבר מובא ביד אברהם על השו"ע שם: "וביש"ש ב"ק בשם ראב"ן כתב דהאידנא מקבלין מן הנשים אפי' דבר מרובה [מנשים] משום דרגילות לישא וליתן וכאילו מנו אותן בעליהן שלוחין" – רשם מ"צ.]
"מבשרך אל תתעלם"
ש: הדין "מבשרך אל תתעלם" לתת צדקה לקרובים - עד איזה רמה של קרוב מדובר?
ת: אין גדר. [ראיתי בקובץ בית המדרש (שבט תשע"א אות צו) שהשיב הגרי"ש אלישיב לשאלה זו: "מבשרך אל תתעלם" זה קרוב שפסול לעדות – רשם מ"צ.]
פדיון נפש
ש: האם כסף שנתתי לצדקה נחשב לי פדיון נפש או שיש לתת צדקה למטרה זו?
ת: אין הבדל. חז"ל אמרו צדקה תציל ממות. שבת קנו ב. ועיין תנחומא האזינו ח.
צדקה לסניף
ש: התחייבתי סכום מסויים לצדקה. האם אני יכול לתת אותו לסניף בו אני מדריך, סניף במרכז קליטה?
ת: כן, אם זה סניף עני.
צדקה לגויים
ש: האם יש ענין לתת צדקה לגויים?
ת: כן. רחמיו על כל מעשיו. אבל יהודים קודמים (שו"ת שאילת שלמה ג תקא).
צדקה בכל יום קצת או הרבה בבת אחת
ש: האם עדיף לתת לצדקה כל יום קצת או הרבה בבת אחת?
ת: להפריש כל יום קצת ולתת בבת אחת. [עיין פירוש הרמב"ם על אבות ג טו. פעם נשאל הגרי"ש אלישיב: קבוצת אנשי חיל הקימה קרן לתמוך בעניי עירם, ויש באפשרותה לחלק למאה משפחות עניים, לכל אחד אלף שקל. ויש באפשרותם לחלק לחמישים משפחות הדחוקות מאוד, לכל אחת אלפיים שקל. במה תבחר? והשיב: שמאחר וכל המאה הם עניים, ולכולם מגיעה צדקה, אין טעם לתת רק לאלה שהם עניים ביותר, אלא יש לחלק לכולם, משום שהתורמים חייבים בפרנסת כולם. קב ונקי סי' שיט – רשם מ"צ.]
מתנה לחתונה
ש: האם מתנה שאני נותן לחתונה יכולה להחשב למעשר כספים?
ת: מעשר כספים זה לעניים. לכן אם הזוג עני ואתם נותנים לו בגלל זה, אפשר לחשב כמעשר כספים מה שאתה מוסיפים לעומת מה שהייתם נותנים לזוג לא עני.
חוב או צדקה
ש: מה קודם? החזרת חוב או צדקה?
ת: חוב. אין ליתן צדקה על חשבון אחרים.
מעשר כספים לספרים
ש: האם מותר לקנות ספרים עם מעשר כספים?
ת: מעשר כספים נועד לעניים.
ש: למה יש דעות האומרות שמותר?
ת: פעם ספרים היו מאוד יקרים. הם היו שווים עשרות אלפי שקלים בשווי יחסי להיום. אנשים קנו ספרים במעשר כספים בתנאי שיאפשרו לעניים להשתמש בהם. כיום ספרים מאוד זולים, כעשרים או חמישים שקלים. וגם עניים לא צריכים את הספרים שאתה קונה. לכן לא שייך כיום לקנות ספרים במעשר כספים (ע' באורח צדקה עמ' קפז).
השגת גבול בצדקה
ש: האם מתרים לישיבה אחת יכול לבקש ממתרים לישיבה אחרת לא להתרים באיזור "שלו"?
ת: אמנם יש דין של השגת גבול מסחרית לגבי משהו כמו מכולת. אם יש לך מכולת אי-אפשר למישהו אחר לפתוח מכולת מולה. כלומר אם אני גר בישוב קטן אי-אפשר למישהו ממקום אחר לפתוח מכולת איפה שאני גר. אבל למישהו בישוב שלי מותר לפתוח עוד מכולת. או אם אני גר בעיר גדולה, אין השגת גבול, כי מישהו מאותו עיר יכול לפתוח עוד מכולת. לכן בעיר אפילו לו דובר פה על מכולת היה עדיין מותר למישהו אחר לפתוח מכולת. קל וחומר שלא מדובר פה במכולת, אלא בצדקה. אף פעם לא שמענו שאומרים למתרים שאסור לו לגשת לתורמים של מישהו אחר. התורמים שייכים לכל כלל ישראל. אין דין כזה של השגת גבול.
תיק טיול בארץ
ש: האם אפשר להשתמש במעשר כספים כדי לקנות תיק לטיול בארץ, כי טיול בארץ הוא מצווה?
ת: לא. מעשר זה לעניים. וממילא אין מצווה לטייל דווקא עם תיק.
טיפ
ש: האם מותר לתת תרומת מעשרות כטיפ למלצרים באירועים?
ת: לא, מעשר זה לעניים.
דמי חבר לבית כנסת
ש: האם אפשר לשלם "דמי חבר" לבית כנסת מכספי מעשר כספים?
ת: לא, מעשר הוא לעניים.
עדיפות נתינת צדקה בירושלים
ש: כתוב בשולחן ערוך (יו"ד רנא, ג): "ועניי ביתו קודמין לעניי עירו, ועניי עירו קודמין לעניי עיר אחרת". והוסיף הרמ"א: "ויושבי ארץ ישראל קודמין ליושבי חוצה לארץ". ובשו"ת חתם סופר מובא שבגלל שירושלים מקודשת מכל ערי א"י אז היא קודמת בצדקה לשאר ערי א"י (ס' רלג-רלד ובאגרות הראיה). האם יש עדיפות לתת צדקה לעניי ירושלים שבין החומות מאשר לעניי ירושלים החדשה?
ת: הדין של עניי א"י קודם הוא לא חידוש אבל כל הדין של עניי ירושלים קודם הוא כבר חידוש וקשה לחדש עוד. מ"מ יתכן שיש עדיפות לבין החומות. [ובס' ראש דברך (עמ' תקמ) נשאל הג"ר אברהם שפירא: "האם הכלל שעניי ירושלים קודמים, הכוונה גם לירושלים החדשה או רק לעתיקה?” וענה: "המשנה אמרה שיש לה מעלות בגלל קדושתה יותר משאר הערים, ודבר זה חל גם על החדשה, כי היא נספחת לירושלים העתיקה, כמו לגבי קריאת המגילה, ורק לגבי מעשרות שזה קדושה מהתורה, זה אמור על ירושלים שבין החומות. לכן אם יש למישהו כספי מעשר עדיף שיתן למשפחה נזקקת מירושלים החדשה מאשר לעיר אחרת” – רשם מ"צ.]
מעשר כספים לזבד הבת
ש: האם מותר לשלם עם מעשר כספים את זבד הבת כאשר יאכלו בו אברכים?
ת: לא. מעשר זה לעניים. או לתת ישירות לישיבה שלהם.
מעשר כספים להורה
ש: האם אני יכול לתת מעשר כספים לאבי?
ת: אם אביך עני ואם אתה עני, כי מעשר זה לעניים, ואביך קודם לזרים. אם אינך עני, עליך לפרנס את אביך מכספך ולא ממעשר כספים (אהבת חסד מהחפץ חיים יט. עה"ש רנא ח).
צדקה לכל מי שמבקש
ש: האם חובה לתת צדקה לכל אדם שמבקש?
ת: לא. רק אחר בדיקה שבאמת הוא עני, כי רוב פושטי יד הם נוכלים (שו"ע יו"ד רנא י).
בן 15
ש: אני בן 15 ועבדתי, האם עליי לתת מעשר כספים?
ת: כן. מגיל בר מצוה.
מעשר כספים לפני או אחרי נקויים
ש: מעשר כספים לפני נקויים או לאחריהם?
ת: על משכורת נטו. המיסים מפרישים על עצמם (פתחי תשובה יו"ד רמט סק"א).
מעשר כספים לעזרה פסיכולוגית
ש: האם אפשר לתת מעשר כספים לתלמידה שצריכה פסיכולוגית ואין לה כסף?
ת: כן. זה צורך חיוני (שו"ת שאילת שלמה ג רפט).
מעשר כספים לחינוך
ש: האם הוצאות חינוך לילדים נכללות במעשר כספים?
ת: רק במצב כלכלי קשה (שו"ת שאילת שלמה א שעג).
בייביסיטר
ש: האם עלי לתת מעשר כספים לצדקה מכסף שהרווחתי מבייביסיטר?
ת: כן, אם זה ביכולתך (שו"ת שאילת שלמה ג רפט).
צדקה או חובות
ש: מה עדיף לעשות עם כסף שיש לי, לתת צדקה או לשלם חובות?
ת: ודאי לשלם חובות. אם אתה נותן צדקה במצב זה, אין זו מצווה, אלא עבירה. פלא יועץ, ערך נדיבות.
תרומות לישיבה
ש: מה עדיף, כמה תורמים עשירים לישיבה או המון תורמים עניים?
ת: המון תורמים עניים, כדי שיהיה לכל כלל ישראל חלק בישיבה (מעשה בעשיר גדול שרצה לבנות את כל ישיבת החפץ חיים בראדין, אך החפץ חיים סירב, כי רצה שלכלל ישראל יהיה חלק בישיבה ולכל אחד תהיה קופה קטנה בבית. אז העשיר תבע אותו לדין תורה אצל ר' חיים עוזר כדי להכריח אותו לקבל תרומתו! הוא פסק שיעשו פשרה – מ"צ).
קרן יחד
ש: מותר לתמוך בקרן יחד העוזרת למשפחה בעת צרה אם מתו האב או האם, או שצריך ביטחון בד'?
ת: זה לא סותר בטחון בד'. זה כמו כל השתדלות. וכן ביטוח חיים מותר. שו"ת אגר"מ (או"ח ב קיא. ד מח). שו"ת יחו"ד (ג פה). זו מצווה גדולה של אחריות וערבות הדדית.
כסף לבית-כנסת או לישיבה
ש: למה עדיף לתרום – לבניין בית-כנסת או לישיבה?
ת: ודאי ישיבה – עדיף לבנות נפשות מאשר לבנות בניינים. זה ירושלמי סוף מס' פאה ושקלים (סופ"ה. וכן פלא יועץ ערך ספר – מ"צ).
אוספי צדקה
ש: האם לתת צדקה לכל מקבץ נדבות? בכותל המערבי?
ת: 90% מהם הם רמאים, גם בכותל המערבי. מפי מפקד משטרת הכותל שמכיר אותם אישית: אוספים 7000 ₪ ליום ובאים ברכב ששוויו 300,000 ₪. לכן נפסק בשולחן ערוך (יו"ד רמא י – מ"צ) שאין נותנים לעני אלא אם כן בדקו שאכן הוא עני, אלא אם כן הוא רעב ומבקש מזון, שזה פיקוח נפש.
נתינת צדקה בקופת צדקה
ש: האם מצוות צדקה מתקיימת כאשר שמים את הכסף בקופת הצדקה, או רק כאשר הכסף יגיע לעני?
ת: כן, מצווה שנדר והפריש.
ש: האם ישנה מצווה נוספת כאשר הכסף יגיע לבסוף לעניים?
ת: כן, כי נתן.
לחץ לתת צדקה
ש: האם מותר ללחוץ על אדם שיתן צדקה?
ת: ודאי לא. ופקדתי על כל לוחציו. אלו גבאי צדקה הנוגשים ומבקשים מבעל הבית יותר ממה שיכול. בבא בתרא ח ב. או מי שנותן כי מתבייש, השואל ממנו צדקה עתיד הקב"ה להיפרע ממנו. שו"ע יו"ד רמח ז. והוא גזלן ותשובתו קשה. ספר חסידים שטז (וכן שו"ת חכמת מנוח בבא מציעא כב ב – מ"צ).
מיסים וצדקה
ש: אני יכול לעשות תאום מס על שנה שעברה ולקבל סכום כסף רב כהחזר ממס הכנסה, אך אני רואה את קופת המדינה ובתוכה מס הכנסה כקופת הצדקה הגדולה ביותר. האם ניתן לוותר על תאום המס ולהחשיב זאת כמעשר כספים?
ת: לא. כי לא כל המיסים הולכים למס הכנסה אלא רק חלק.
התרמה טלפונית
ש: כל הזמן טלפניות מטלפנות אליי כדי לתרום למטרות צדקה וחסד. אך כאשר אני אומר שאין לי כסף, לוחצות עליי שוב ושוב. מותר לי לטרוק את הטלפון?
ת: הן לוחצות, כי מקבלות 50% לעצמן, ולפעמים מגיע לחולה או לעני רק 20%. אך צריך נימוס. לכן להפסיק אותה באמצע משפט, לומר סליחה ותודה ולסגור.
מעשר כספים וחתונה
ש: הרב אמר שאי אפשר לתת מתנה לחתונה ממעשר כספים כי זה לעניים. מה זה עני?
ת: מי שחסר לו החיוני.
ש: תמיד כל אדם חסר לו משהו?
ת: זה פלפול יפה, אבל פלפול אינו מזון לעניים.
[הגר"ש אבינר הסביר לי שתשובתו מבוססת על מה שפעם הדבר אברהם, הגאון רבי אברהם דב בער שפירא מקאוונא, הסתובב ברוסיה לאסוף כסף לעניים. והגיע לאיש אחד שהיה מאוד עשיר, מאוד תלמיד חכם ומאוד קמצן. הדבר אברהם אמר לו לתת. אמר הגביר: אני מועיל לכלל ישראל ע"י התורה שאני לומד. אמר לו הדבר אברהם: זה אין ספק, אך מעשה בצאר שפעם עשה מגבית לקנות ספינות בזמן מלחמת קרים. הגנרל היה הולך מכפר לכפר להסביר כמה זה חשוב, והיו תורמים, אחד מאה רובל, אחד עשרים רובל, אחד שלושים רובל. עני אחד אמר: מאה רובל! אמרו לו: איך? אין לך אפילו קופק לקנות לעצמך לחם? אמר העני: אין בעיה. לפני שבועיים נעצרתי על שודדות וקיבלתי עונש בחלופים: או שבוע בבית הסוהר או עשרה רובל. בשביל הצאר אני מוכן לשבת עשר שבועות בבית הסוהר שזה שווה מאה רובל! אמר לו הגנרל: זה מאוד מרגש מה שאתה אומר, אבל ממה שאתה יושב בבית הסוהר לא נוכל לקנות ספינות. אותו דבר - אמר הדבר אברהם - מה שכבודו לומד תורה זה חשוב מאוד, אבל מזה שאתה לומד תורה לא נוכל לקנות לחם לעניים – מ"צ].
צדקה או קדיש
ש: האם כדאי לשלם לשמונה אנשים כדי שיהיה מניין לקדיש ליד הקבר ביום השנה או עדיף לתת כסף זה לישיבות?
ת: עדיף לתת לצדקה, שזו מצוה ברורה, ואין מצוה לומר קדיש ליד הקבר.
תרומות מארגוני פשע
ש: מותר לקבל תרומות למוסדות תורה וחסד מארגוני פשע?
ת: חלילה. אלו כספי גזל, גביית דמי חסות, בתי זנות או קזינו. זו תמיכה עקיפה בכל הרשע הזה.
צדקה מוסווית
ש: אם יש אדם ישר שלא רוצה לקבל צדקה, אני יכול לתת לו הלוואה, ואחר כך לשכוח לבקש ממנו בחזרה?
ת: כן. זו גמרא מפורשת – כתובות סז ב.
רשימת תורמים
ש: האם מותר לי להעביר רשימת תורמים למישהו אחר?
ת: חז"ל אסרו לספר שקיבלנו הכנסת אורחים טובה שמא יבואו עוד. מברך רעהו בקול גדול. ערכין טז א. אמנם הגרמ"פ מתיר כי הנדבן יכול תמיד לסרב. אך יש בעיה נוספת שאולי הנדבן אינו רוצה שנספר, אז יש בזה משום הולך רכיל מגלה סוד, או מעילה באמון, כלומר גניבת דעת (שו"ת אגרות משה יו"ד ג צה – מ"צ).
ש: ומה בין גופים באותו תחום?
ת: גם אסור. התורם לא מסכים וזה גניבת דעת.
פדיון נפש
ש: האם כדאי להשתתף בטכס של פדיון נפש?
ת: פדיון נפש זו מצות צדקה. אפשר סתם לתת צדקה לעניים ואין צורך בכל הטכס.
חישוב מעשר
ש: מפרישים מעשר כספים מהברוטו או מהנטו אחרי תשלומים קבועים, חשמל, מים, משכנתא, ארנונה, קופת חולים, ביטוח לאומי?
ת: מן הנטו אחרי מיסים ולפני כל אלה, - שהם הוצאות מחיה. אבל על המיסים אין צורך כי 10% מהם הולכים לעניים (שו"ת אגרות משה או"ח א קמג – מ"צ).
צדקה בלי לפגוע
ש: כיצד אני נותן כסף לקרוב משפחה במצוקה בלי לפגוע בו?
ת: אמור לו שזו הלוואה, ושכח ממנה.
קרן יחד
ש: להירשם לקרן "יחד" למען יתומים זה מעשר כספים?
ת: ודאי. חסד גדול. ישראל רחמנים בני רחמנים. גומלי חסדים בני גומלי חסדים (יבמות עט א. ספר החינוך פ' שופטים מצוה תצ"ח - מ"צ).
ש: האם קרן "יחד" שנועדה לעזור ליתומים בשעת הצורך אינה חוסר בטחון בד' שהוא אבי היתומים?
ת: בטחון בד' מתחיל במקום שההשתדלות מסתיימת. ועיין שו"ת אגר"מ ויחוו"ד. הקרן הזו היא רעיון גדול של חסד (שו"ת אגרות משה או"ח ב קיא. ד מח. שו"ת יחוה דעת ג פה - מ"צ).
ש: שמעתי על "קרן יחד" למען יתומים במקרה שהאב המפרנס נפטר. אבל האם המדינה לא עוזרת?!
ת: היא עוזרת ליתומי צה"ל ופעולות טרור. מצוה גדולה להירשם ולתרום.
חי שקלים
ש: מה המקור לתת 18 שקלים לצדקה כמנין חי?
ת: אין מקור קדום. וכל המרבה הרי זה משובח.
[והגר"א נבנצל כתב לי: "לסימן טוב".
והג"ר שמאי קהת הכוהן גרוס, מח"ס שו"ת שבט הקהתי, כתב לי: "זה סגולה לחיים וגמטריא מדתני חז"ל שיש לו משמעות מיוחדת".
והג"ר אליהו שלזינגר, אב"ד ורב שכ' גילה ומח"ס שו"ת שואלין ודורשין, כתב לי: "סגולה ותו לא".
והג"ר גמליאל הכוהן רבינוביץ, מח"ס גם אני אודך, כתב לי: "לענ"ד גם בראש השנה רואים שאוכלים כל מיני דברים לסימן טוב, (ראה שו"ע או"ח סימן תקפ"ג), ולכן יש ענין בכל דבר שאפשרי לעורר רחמים וחסדים וחיים ושלום וכל טוב לעולם אכי"ר, וכן היה מנהג הצדיקים בהרבה דברים שעשו כדי למשוך חסדים וחיים ושלום על עם ישראל.
ובדרך צחות: כשעשו סעודות לגייס כספים למתיבתא תפארת ירושלים, ואחד היה אומר: אתן ח"י דולרים (בגמטריא 18), ראש הישיבה, הגר"מ פיינשטיין, היה אומר: יותר טוב לתת מו"ת (בגמטריא 446) (גם שמעתי כן מפי הג"ר צבי שכטר – מ"צ).
ופעם אחד נתן פתקא להרבי הסטמאר ואמר שהוא נותן כסף פדיון בגמ' שמו 'יואל' (=47$), אמר לו הרבי: אבל קוראים לי 'יואליש'... (כלומר 357$)".
והרב מרדכי אלמקייס, מח"ס שו"ת ויכתוב מרדכי, כתב לי: "עם ישראל לדורותיו אוהב גימטריאות וסימנים טובים, וזה רמז יפה אך לא ידוע לי על מקור הלכתי ליתן דווקא סכום זה (עי' ספר התניא אגרת התשובה פ"ג שהביא ענין זה של ח"י ויש עוד הרבה ספרים שהביאו ענין זה אך זה רמזים בעלמא). ומטו בה משם אחד מגדולי ישראל כי מוטב אם יתן מ"ת שקלים לצדקה הווי מצוה מעליא טפי" – מ"צ].
נתינת צדקה לפני ר"ה או בעשי"ת
ש: הרוצה לתת צדקה, האם עדיף שיתן לפני ראש השנה ויהיה לו הזכות ביום הדין, או להמתין לעשרת ימי תשובה ולתת כיוון שזה זמן מיוחד לצדקה?
ת: לא משנה.
[והשיב הגר"ח קניבסקי: זריזין מקדימין למצות (לבנימין אמר עמ' סח) – מ"צ].
מעשר כספים וחיילים
ש: אפשר לקנות שתיה קרה לחיילים ממעשר כספים?
ת: כן. הם כמו עניים בעניין זה.
מעשר מביטוח
ש: כסף שקיבלתי מביטוח תאונות על תאונה, אני חייב להפריש ממנו מעשר?
ת: כן, אחרי ניכוי הוצאות – הן הוצאות עקב התאונה והן תשלום ביטוח.
מעשר כספים לסלולרי
ש: האם אני יכול לקנות לעצמי סלולרי כשר ולהיפטר מהסמרטפון ממעשר כספים?
ת: ללוות ממעשר כספים.
יין של ישועה
ש: תמורת תרומה גדולה מוסד מבטיח בקבוק יין שכמה טיפות ממנו מביאים ישועה. כדאי?
ת: לתת צדקה לעניים, הרי צדקה תציל ממוות (שבת קנו ב – מ"צ). והמוסד הזה יביא לעצמו ישירות ישועה בעזרת יינו.
פרסומת עמותות צדקה
ש: יש עמותות צדקה שכדי לגייס כספים מוציאות הון עתק של מאות אלפי שקלים, כגון יום שידור ברדיו. האם למי שתורם זה נחשב בכל זאת צדקה?
ת: אכן, זו בעיה ידועה וקשה. אך לתרומה זה נחשב, כי אין לו דרך אחרת. אבל אם יוכל לתרום ישירות לעני או לאדם אמין שדואג לעני בלי הוצאות נלוות, ודאי כן ינהג.
פדיון נפש
ש: הרב עושה פדיון נפש?
ת: כן. אנא לשלוח לי את השם ושם האם ולתת צדקה איפה שרוצים וכמה שרוצים.
צדקה לפני הדרך
ש: האם יש מקור לכך שהיוצא לדרך יתן כסף לצדקה?
ת: כן. צדק לפניך יהלך. כף החיים (כה"ח קי ס"ק כד – מ"צ).
קניית תפילין במעשר כספים
ש: אני יכול לקנות במעשר כספים תפילין לאחי?
ת: לא. מעשר כספים זה לעניים.
ש: בעצם חשבתי, אם אני אקנה לו תפילין במעשר שלי, והוא יקנה לי תפילין במעשר שלו, אז ביטלנו מצוות מעשר?
ת: צודק.
תרומה לישיבה
ש: התגלה לי שראש ישיבה מרוויח 400 אלף שקל לשנה. האם להמשיך תרומתי לשם?
ת: לתרום לישיבה ענייה.
תרומת צדקה
ש: אפשר לקבל שם של ארגון הגון שאפשר לתרום לו צדקה עבור מזון לעניים?
ת: יד טובה. 052-225-0030.
מעשר כספים לסלולרי
ש: האם אני יכול לקנות לעצמי סלולרי כשר ולהיפטר מהסמרטפון ממעשר כספים?
ת: ללוות ממעשר כספים.
מעשר כספים למנגן ברחוב
ש: האם אפשר לתת מעשר כספים לאדם המנגן ברחוב?
ת: לא בטוח שהוא עני. עני הוא מי שחסר לו החיוני.
צדקה כל יום
ש: אני נותן כל יום צדקה באמירת ויברך דוד. האם זה נחשב כנדר? מה לעשות אם שכחתי יום אחד?
ת: א. הנדר הותר על ידי התרה ערב ראש השנה. ב. להשלים למחרת.
צדקה למבזבז
ש: האם לתת צדקה לאדם שאוסף כסף עבור הוצאות למחלת אשתו, אבל מבזבז את הכסף לסיגריות?
ת: לא. אלא לשלם ישירות על ההוצאות הרפואיות.
רכב יקר
ש: האם זה מוסרי לקנות רכב מאוד יקר, הרי אפשר להסתפק ברכב פשוט ולתת ההפרש לצדקה?
ת: נכון. חייך קודמים לחיי חברך אך אין מותרותיך קודמים לחיי חברך. עיין אגרת בסוף ספר התניא. ערוה"ש הלכות צדקה. ס' אהבת חסד לחפץ חיים. שו"ת אורח משפט למרן הרב קוק.
סט מחזורים מהודרים ממעשר כספים
ש: האם אני יכול לקנות סט מחזורים מהודר לאשתי ממעשר כספים?
ת: לא. מעשר זה לעניים. גם מצווה יותר גדולה לתת אוכל לעניים מאשר לקנות מחזור מהודר.
מעשר כספים
ש: מותר לתרום מעשר כספים עבור שתיה לדף יומי?
ת: לא. מעשר זה לעניים.
מעשר מפיצויים מגוש קטיף
ש: האם יש לתת מעשר כספים מכספי פיצויים על בית מגוש קטיף?
ת: לא. זה תשלום נזק ולא רווח.
כסף לזר לאוטובוס
ש: אם נתתי כסף לאדם בתחנה מרכזית שנתקע בלי כסף לאוטובוס, זה נחשב מעשר כספים?
ת: כן. כי מעשר זה לעניים, ובאותו רגע הוא עני. כמובן, יש לוודא שאינו מרמה, כי בכל התחנות המרכזיות יש מומחים לשקר בזה במשך כל היום.
מעשר על העבר
ש: אם שכחתי לתת מעשר כספים בחודשים שעברו, האם אני יכול להשלים או שזה אבוד?
ת: ודאי שאפשר להשלים ומצווה להשלים.
אוספי צדקה
ש: יש כמות אדירה של אוספי צדקה גם דרך טלפון, רדיו וישירות. איך אדע אם הם אמינים?
ת: הרבנים המנוסים אומרים ש90% הם גנבים. בשו"ע נפסק לא לתת בלי בדיקה (וכן אמר הגרב"צ מוצפי בחריפות, והוסיף שמי שנותן לרמאי לא מקיים מצוות צדקה).
צדקה מגויים
ש: רבנים אמרו כמה פעמים שזה חילול השם להציג אותנו כעניים בפני הגויים כדי להתחנן על צדקה, כמו שעושה הקרן לידידות נוצרית יהודית. איפה המקור?
ת: כי ד' אלהיך ברכך. דברים ב ז. לפיכך לא תכפרו טובתו כאילו אתם עניים אלא הראו עצמכם עשירים. רש"י (ועיין משנה פאה ח ט, שאם אדם מראה שיש לו בעיה כדי שירחמו עליו, הוא אינו מת עד שתהיה לו אותה בעיה, כי הוא מראה שד' גרם לו אותה בעיה!).
מעשר כספים – בישול ליולדת
ש: האם בישול ליולדת נחשב מעשר כספים?
ת: אם היא ענייה. מעשר זה לעניים.
שינוי במעשר כספים
ש: החלטתי לתת מעשר כספים לאדם מסויים, אך התברר לי שאינו צריך, האם אוכל לתת למישהו אחר?
ת: כן. כי זה היה תנאי מובלע שאתה נותן לו רק אם הוא צריך.