צה"ל\כוחות הבטחון (שו"ת)
מתוך שיעורי הרב שלמה אבינר
שירות בצה"ל ותלמידי חכמים
ש: האם זה נכון שאי אפשר גם לשרת בצה"ל וגם לצמוח תלמיד חכם?
ת: יש לעשות תשובה על בזיון תלמידי חכמים שבשאלה זו. הרי הרבה תלמידי חכמים גדולים שירתו בצה"ל, כגון: הרב הראשי לישראל הג"ר דוד לאו, הג"ר אביגדר נבנצל (רבה של העיר העתיקה), הג"ר צבי טאו (נשיא ישיבת הר המור), הג"ר שאר ישוב כוהן (רבה של חיפה), הג"ר שמואל אליהו (רבה של צפת), הג"ר אברהם יוסף (רבה של חולון) ועוד (וגם מו"ר הגר"ש אבינר שירת בצה"ל - מ"צ).
נוהל חניבעל
ש: כאשר יש חייל חטוף, האם יש לצה"ל לירות לעבר החוטפים גם אם יש בכך סיכון לפגוע חלילה בחטוף עצמו?
ת: כן. חייל חטוף יותר מסוכן לאומה מאשר חייל מת. הלכות מלחמה. ועיין בתורת השבת והמועד (עמ' 404-391) להגר"ש גורן על פרשת מצדה (דלא כמאמר בתחומין לא 157 - מ"צ).
השבעה בצה"ל
ש: מה לומר: אני נשבע או אני מצהיר?
ת: אני מצהיר, כי גם משבועת אמת יש להתרחק. ספר חסידים תיח-תיט. שו"ת חת"ס חו"מ סי' צ.
חרדים בצבא
ש: זה נורמלי שאין כמעט חרדים בצבא?! מה לעשות?
ת: לא, הם רק 4%. אבל בכוח זה לא ילך. רק בסבלנות. המצב משתפר לאטו. תשס"ה 608. תשס"ו 702. תשס"ז 751. תשס"ח 832. תשס"ט 1115. תש"ע 1617. תשע"א 2041. תשע"ב 2533. תשע"ג 3289. תשע"ד 4360. צפי: תשע"ה 5565. תשע"ו: 6895. תשע"ז 7940. ב"ה! בעיקר בזכות הנח"ל ושח"ר.
צניעות בצה"ל
ש: מה עדיף – לשרת ביחידה עם פחות צניעות בה אתרום יותר, או ביחידה בה אוכל לשמור על הלכות צניעות אבל אתרום פחות?
ת: בוודאי הלכות צניעות. יש חובה לשרת בצה"ל, אך אין חובה דווקא לשרת ביחידה בה תתרום יותר, ויש חובה לשמור על הלכות צניעות.
גיוס לצבא
ש: איך אני יכול להתגייס כשאני רואה כל כך הרבה דברים רעים שהצבא עושה?
ת: א. אכן אינך יכול להתגייס, ואני מקווה שלא תתגייס, כי מתוך עין רעה כזאת, לא תועיל הרבה. ב. אך אם אתה רוצה להתגייס, עליך להתרפא מעין רעה שרק רואה את הרע, אך אי אפשר לעשות זאת על ידי מסרון, אלא שאל רב בעל פה, וכן למד מסילת ישרים.
הלכות צבא
ש: לקראת גיוס אני רוצה ללמוד הלכות צבא. אלו ספרים כדאי לקרוא?
ת: שאל בקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.
גיוס בנות ע"פ הרמב"ם
ש: כיצד הרבנות הראשית אוסרת גיוס בנות, הרי הרמב"ם כותב שבמלחמת מצווה גם אישה יוצאת למלחמה?
ת: גם הרבנים הראשיים למדו רמב"ם לא פחות ממך, אך הם אומרים שערבוב גברים ונשים כמו בצבא אינו צנוע, והוא אסור, עיין סוף גמרא קידושין (וכתב רדב"ז על הלכות מלכים לרמב"ם שכלה יוצאת כדי לספק מזון לבעלה. הלכות מלכים ז ד – מ"צ).
המתירים גיוס בנות
ש: איך יתכן שיש רבנים המתירים לבנות ללכת לצבא?
ת: הם בודדים במספר ואינם גדולי הדור, לכן אין הלכה כמותם. הרי הרבנות הראשית לישראל אוסרת.
גיוס בנות והחזו"א
ש: שמעתי שהחזון איש נתקצרו ימיו בגלל הגזירה של גיוס בנות. זה נכון?
ת: כן. הוא נלחם נגד זה בחירוף נפש (דברי שי"ח ד כח – מ"צ).
גיוס נשים
ש: האם מותר לאישה להתגייס לצבא במסגרת בה אין גברים רק נשים?
ת: א. הרבנות הראשית אסרה באופן גורף. ב. אי אפשר להיות בטוח שצה"ל לא יכניס שינויים. ג. תרומה כזו לאומה, כגון חינוך, אפשר גם מחוץ לצבא.
הגר"ש גורן וגיוס בנות (א)
ש: למה אומרים שכל הפוסקים הגדולים אסרו גיוס בנות, הרי הרב גורן היה פוסק גדול והוא התיר, אז יש לפחות אחד שהתיר?
ת: לא נכון. שלח לי את הפסק שלו בו התיר.
הגר"ש גורן וגיוס בנות (ב)
ש: הרב כתב שאין שום תשובה הלכתית של הרב גורן להתיר גיוס בנות, אבל יש מכתב של מזכירו לבת אחת, בה השיב בשמו שמותר לה אם היא חזקה ותוכל להתמודד עם הקשיים מבחינת אורח חיים דתי.
ת: אדרבה, זו הוכחה הפוכה. שתי שורות של מזכיר אינן תשובה הלכתית, הכוללת הוכחה מתוך ליבון ובירור מקורות התורה. הגר"ש גורן לא פחד לומר דעתו, הוא כתב מאות תשובות במרחב עצום של נושאים מתוך גאונות גדולה, ויש ממנו כעשרים ספרים, ועל ענין זה יש רק שתי שורות של מזכיר...
הגר"ש גורן וגיוס בנות (ג)
ש: מזכירו של הרב גורן כתב בשמו לשואלת אחת שבת חזקה שלא תיפגע רוחנית יכולה להתגייס, וכן הוא בעצמו כתב שעודד ביתו להתגייס. אז יש על מי לסמוך?
ת: א. עם כל גדלותו של הגר"ש גורן, הוא דעת יחיד והרבנות הראשית לישראל לדורותיה אסרה. ב. אין אלו תשובות הלכתיות אלא מעשה רב, וכידוע אין פוסקים ישירות על פי מעשה רב, כי איננו יודעים את הנסיבות ואת הנימוקים.
הגר"ש גורן וגיוס בנות (ד)
ש: הרב כתב שהרב גורן לא כתב תשובה הלכתית להתיר גיוס בנות. אבל אני בצעירותי שאלתי אותו אם להתגייס לגרעין נחל דתי והוא אמר לי ש"הדבר אינו אסור"?
ת: זו לא תשובה הלכתית על פי מקורות, אלא מעשה רב, ואין פוסקים על פי מעשה רב, עיין בבא בתרא קל ב. אך למעשה, לא הגר"ש גורן קובע עם כל גדלותו, אלא הרבנות הראשית לישראל והיא אסרה לגמרי.
ש: מה הבעיה לפסוק על פי מעשה רב?
ת: לא יודעים את כל הנתונים והנימוקים (מעשה שהרב נסע ברכב והשיב לשיחת טלפון: "הכי טוב הוא מנהג עולי טורקיה" וחזר על כך כמה פעמים. אחד הנוסעים שאל אותו למה מנהג טורקיה הכי טוב. השיב הרב שהשואל אביו עולה מטורקיה ואמו תימניה וכך התרגל, ועתה שואל מה הכי טוב... - מ"צ).
מלחמת מצווה
ש: שמעתי מאדם חרדי שגם למלחמת מצווה לא יוצאים בלי אורים ותומים?
ת: זה כאשר יש אורים ותומים, אך כשאין, יוצאים למלחמה גם בלי (שו"ת ציץ אליעזר יב נז). וכי אם אויבים יתקיפו אותו, אותו אדם יגיד לחיילינו לא להגן עליו?!
תפילה לחיילים הנעדרים
ש: מה דעת הרב על אמירת התפילה למען החיילים הנעדרים? הרבנות הראשית לישראל לא הביעה את דעתה. הרב רונצקי (הרב הצבאי הראשי לשעבר) אמר לא לומר והרב רפי פרץ (הרב בצבאי הראשי הנוכחי) אומר בתקיפות לומר.
ת: כרב רונצקי כי הוא חקר את העניין.
חייל ששכח נשקו
ש: חייל הלך להתפלל ושם את הנשק שלו על האדמה. אחרי התפילה יצא ושכח את נשקו. חזר לאוהל התפילה והנשק היה עדיין מונח שם. מי ששוכח את הנשק נענש להישאר בשבת. האם החייל חייב לדווח למפקד שלו ששכח את הנשק?
ת: א. מודה במקצת פטור. כלומר, מי שמודה שהוא חייב ואין ראיה אחרת, הוא פטור מעונש. ב. הוא שכח במקום שמור ולא במדבר או בדוכן פלאפל. אם כן, זה ספק ספיקא, ובספק ספיקא אפשר להקל.
תורה וצבא
ש: האור החיים דברים יא ח כותב: הכוונה בזה לשלול דעת אומרים לחדול מעסק התורה משום מלחמת הארץ שצריך חיזוק. האם אין כוונתו לשלול שירות צבאי במקום לימוד תורה?
ת: לא. אלא שיחד עם המלחמה יש לעסוק בתורה. עיין רש"י מגילה שיהושע בן נון ננזף כי ביטל תורה בלילה, ופירש רש"י כי אז לא נלחמים (מגילה ג א – מ"צ). עיין רמב"ם הלכות מלכים ומלחמותיהם מי הם הפטורים מצבא.
מאבטח ישן
ש: אם נכנסתי למקום וראיתי שהמאבטח ישן, האם לדווח?
ת: ודאי. פיקוח נפש.
הלכה בצבא
ש: כמה להקפיד על ההלכה בצבא?
ת: כמו לפני הצבא, ועוד יותר, כי האווירה מושכת החוצה. רשעים, היצר הרע נראה להם כחוט השערה, כלומר מציג את החטא כחטא קטן כמו שערה, וכך נגררים הלאה והלאה. לצדיקים, הוא נראה כמו הר, דבר חמור מאוד, וכך הם נשמרים (סוכה נב א – מ"צ). גם לעשות חשבון נפש לפחות פעם ביום. וכן ללמוד מסילת ישרים.
מצוות הצבא
ש: האם חייל בשעת אימונים או מנוחה גם מקיים מצוות צבא?
ת: כן. בגלל כוח ההרתעה של צה"ל (עיין מורה נבוכים ג כז – מ"צ).
שרות צבאי מקוצר
ש: למה כתלמיד ישיבה אני לא משרת שלוש שנים כמו כולם?
ת: המדינה צריכה אנשי משק ואנשי נשק ולא פחות מזה אנשי אמונה ואנשי רוח.
ש: ואם אני לא רוצה להיות ר"מ או רב או מחנך?
ת: כל תלמיד חכם מביא ברכה לאומה, גם אם אינו ת"ח פרופסיונלי.
קצין עם חיילים תלמידי חכמים
ש: אני קצין ויש לי חיילים תלמידי חכמים. כיצד להתייחס אליהם? מותר להטיל עליהם תורנויות כמו כולם כגון ניקוי שירותים?
ת: הכל מותר. א. אותו פיקוח נפש שמתיר זאת לגבי כל חייל. ב. רב שמחל על כבודו כבודו מחול. קידושין לב א. ובכך שמתגייס מוחל על כבודו. ג. אמנם רב שמחל על בזיונו, אין בזיונו מחול, אך כאן זה לטובתו של החייל עצמו, כמו מטחין אביו בריחיים לטובתו. קידושין לא א-ב. וכן זה לטובתו להטיל עליו תורנויות, כדי שחיילים אחרים לא יתלוננו, אלא אם כן זו יוזמה שלהם לפטור אותו. ונפסק בשו"ע יו"ד רמג א שת"ח פטור מכל מיני מטלות שמירה, אבל חייב אם זה לפיקוח נפש. שו"ת הרדב"ז מובא בפת"ש שם.
פקודה נגד ההלכה
ש: מה לעשות אם הקצין נותן פקודה נגד ההלכה?
ת: אם יש זמן, ברר אצל הרב הצבאי או בקו לחיילים 0529414414. אם אי אפשר, הרי יתכן שזה לא נגד ההלכה, כי אינך יודע כל הנתונים, וזה נדיר מאוד שיש פקודה נגד ההלכה, לכן סמוך על החזקה.
תגלחת חייל
ש: אני חייל מגדל זקן כבר שנים לפני שהתגייסתי אך לא קיבלתי פטור זקן. האם אני חייב להתגלח?
ת: חלילה! ודאי לא! ופנה לרבנות הצבאית.
ש: ואם עקב זה אשב בבית הסוהר?
ת: אשריך!
מוזיקה בשבת בצבא
ש: האם מותר להאזין למוזיקה שהופעלה בחמ"ל בשבת לא לבקשתי או עדיף לבקש לכבות או להנמיך?
ת: אסור להאזין בכוונה אך אין איסור לשמוע, מדין הנאה שבאה לו לאדם בעל כורחו (פסחים כה). אין לבקש לכבות או להנמיך, כי זו מלאכה נוספת.
צה"ל בלי כוונה
ש: נפסק בשו"ע שמצוות צריכות כוונה. אז האם צריך שמתגייס יתכוון לקיים רצון ד' או אין זה מעכב?
ת: ודאי יותר טוב, אך לא מעכב. הוכחה מהמלך עמרי הרשע שבנה עיר בשומרון לעבודה זרה וקיבל שכר (סנהדרין קב ב. תנא דבי אליהו ט. אם הבנים שמחה נז בהוצאת פרי הארץ – מ"צ). כי צבא הוא גם מצווה שכלית, וגם מצווה בין אדם לחברו, וגם הנאתה בה, כגון כפוהו לאכול מצה שהרמב"ם פוסק שיצא.
קוד אתי של צה"ל
ש: מנין הקוד האתי של צה"ל שאין לעשות צדק אלא לסבול ולהיהרג למען עשות חסד לאויבים?
ת: השפעה נוצרית. אך בפועל צה"ל אינו נוהג כן מרצונו, אלא יש אילוצים מדיניים. כמובן, כמה שאפשר, יש לנהוג ברחמנות. אגב, היהודים הם היחידים בעולם שמשתמשים באותו המוסר הנוצרי. הנוצרים כשלעצמם הם אכזריים.
החייל היורה
ש: החייל שירה במחבל צדק?
ת: מבחינה הלכתית, כן. א. כי לבסוף ישתחרר ויהרוג שוב. ב. כדי שמחבלים יראו וייראו. אך באופן כללי אנו חייבים לציית לאמנות בין לאומיות בגלל שלושה נימוקים: א. התחייבות. ב. מוסריות. ג. הדדיות.
ש: אך אומות אחרות לא מקפידות על כך?
ת: כן מקפידות. לפני כמה שנים, חייל בריטי בשם אלכסנדר וואיין בלקמן Alexander Wayne Blackman חיסל באפגניסטן מחבל ששכב פצוע, ונשפט לשמונה שנות מאסר. אמנם היו באנגליה הפגנות רבות נגד פסיקה זו והתנגדות של אחוזים גדולים בדעת הקהל. עיין בויקיפדיה באנגלית: 2011 Helmand Province incident.
שחיקה בצבא
ש: מה לעשות כדי לא להישחק רוחנית בצבא?
ת: א. ללמוד תורה בכל זמן פנוי במה שלבך חפץ. ב. ללמוד ספרי מוסר כגון מסילת ישרים. ג. לכתוב לעצמך ספר מוסר קטן מהדרכות שראית שפועלות על לבך. ד. לעשות חשבון נפש בעל פה או בכתב, בוקר וערב. ה. חברים יראי שמים.
אמת בצבא
ש: אני מפקד בצה"ל. מידי פעם המפקד שלי שואל אותנו אם יש הערות. אך אם אני מעיר שיש דברים לא תקינים, הוא כועס, וגורם שיהיה יותר גרוע. לומר האמת או לשתוק?
ת: כשם שמצווה לומר דבר הנשמע, כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמע. יבמות סה. או כלשון הפוסקים: להציל מה שאפשר להציל.
בישול עכו"ם בצבא
ש: באיזו דרך יש לדאוג שחיילים לא יהודיים יבשלו בצבא ללא השגחה? ומה לעשות אם כבר בשלו?
ת: לאשכנזים צריך שיהודי ידליק את האש. לספרדים לא די בכך אלא יהודי צריך להניח את המאכל. דיעבד, אם אין מה לאכול, אפשר להקל, על סמך שיטת הרמ"א שמותר ששפחה תבשל, והרי חייל הוא "עבד" לצבא. ועיין שו"ת יחוה דעת (ה נד – מ"צ).
ציציות בחוץ בצה"ל
ש: האם ללכת עם ציציות בחוץ בצה"ל? אולי זה יוצר מרחק?
ת: כן. העיקר הוא שיש חברתיות אמת.
שרות אזרחי או צבא
ש: האם במקום לעשות שרות בצה"ל שהוא מקום בעייתי, לא עדיף לעשות שרות אזרחי בעמותת התנדבות?
ת: אכן יש בצה"ל בעיות, אבל בלי צה"ל המצב יותר בעייתי: חיסול עם ישראל, חלילה, חיסול ארץ ישראל וחילול השם. לכן, כל בן חייב ללכת לצבא, ושם יתגבר, ושומר מצווה לא ידע דבר רע.
סמכות הצבא
ש: מאיפה הצבא שלנו יונק את סמכותו על פי ההלכה גם בהחלטות הנוגעות לפיקוח נפש של חיילים?
ת: מדין מלך. שו"ת משפט כהן שלז.
פחד מדאעש
ש: האם יש מקום לפחד לגבי דאעש?
ת: ודאי! הם מפחדים מאיתנו. לא מארה"ב אלא מאיתנו (ראה: http://www.inn.co.il/News/News.aspx/312846 - מ"צ).
הספר והסייף
ש: כתוב בגמרא שאם יש ספר אין סייף, כלומר לא יתכן תלמיד לוחם. אבל עכשיו עינינו רואות שיש?
ת: זה לא המובן של מאמר זה. טעות בהבנת הנקרא. אלא אדרבה התורה מחזקת את הגבורה, כמו אברהם אבינו, יעקב אבינו, משה רבנו, דוד המלך והחשמונאים. אשרינו שהגבורה חוזרת.
רופאה בצו ראשון
ש: מותר להיבדק על ידי רופאה בצו ראשון?
ת: פנה לקו לחיילים של הרבנות הצבאית: 0529414414.
קשר עם אפסנאי
ש: אם יש לי קשר טוב עם אפסנאי בצבא, אני יכול לבקש ממנו ציוד נוסף?
ת: לא. הוא אפסנאי של כולם.
הומניות יתירה בצה"ל
ש: לפעמים בצה"ל מסכנים חיילים כדי לא לפגוע באויב, וזה אסור על פי תורה, אז כיצד אפשר להתגייס?
ת: א. אנא מכל אדם לא להיות כבר ברמת רמטכ"ל ולחשוב שהוא יודע הכל. ב. בזכות שאנו מקפידים על אמנות מלחמה בין לאומיות, אנו זוכים לסיוע צבאי אמריקאי שחוסך הרבה יותר נפשות, וכידוע בהלכות צבא יש חשבון כולל.
הכנסת ספר תורה בצה"ל
ש: כיצד להתייחס להחלטת צה"ל לבטל טכסי הכנסת ספר תורה ?
ת: יש מגמה בצה"ל להצר עניינים של יהדות ומסורת. החלטה זו מצטרפת למגמה זו, שהינה שגויה. הצבא לא צריך לשמש פוסק בענייני דת, בדיוק כמו שרבנים לא אמורים לפסוק בענייני צבא. צריך שיהיה אמון הדדי, ידידות והתאמה, כך שיוכלו להסתדר ולשרת יחד.
תפילה לטנקיסט
ש: האם קיימת תפילה לטנקיסט?
ת: איני מכיר. קודם, יש לומר תפילת הדרך. אחר כך אפשר להוסיף: יהי רצון מלפניך ד' אלהינו ואלהי אבותינו, שבזכות ריעות שיריונאים, תצילנו ממוקשים מתחתנו, ומפגזים מעלינו, ומשריפה בתוכנו. כי אל שומע תפילה אתה.
חקירה נגד מפקדי צה"ל
ש: מה דעת הרב על התופעה הנפוצה של חקירת מפקדי צה"ל?
ת: קודם כל, צריך לראות כל דבר בפרופורציה. בסך הכל בצה"ל יש המון קצינים מופלאים ומידי פעם יש איזו תקלה, והתקלה אוחזת את כל אמצעי התקשורת. ברוב המקרים הקצין נהג בצורה נכונה, אבל זה לא תקין פוליטית, וצריכים לשמור על תדמית כלפי הצביעות של אומות העולם, כי אנחנו חייבים שהאמריקאים ימכרו לנו נשק שיציל מאות אלפים ומיליונים. לכן מידי פעם יש איזה קצין שעשה דבר נכון אבל הדבר הזה הוא מחוץ לתקינות הפוליטית ועושים לו משפטים וצרות, ומוציאים אותו מהצבא. משל למה הדבר דומה, למרגל ישראלי שמוסר את הנפש עבור עם ישראל בשטח אויב, אבל אומרים לו: דע לך מראש שאם אתה נתפס, איננו מכירים אותך, כי אנחנו לא יכולים להסתבך בתסבוכת בינלאומית. זה חלק של מסירות הנפש. וגם הקצין היקר בצה"ל הינו מוזהר מראש: "אנחנו מודים לך ואוהבים אותך, אבל אם אתה מסתבך עם התקשורת הטיפשית הישראלית והבינלאומית, לא תהיה לנו ברירה אלא לנזוף בך, להוציא אותך מהצבא ולעשות לך עוול. סליחה, ידידי, זה חלק מהמסירות שלך. אל תיעלב, גם אנחנו מבואסים, אבל אנחנו לא לבד בעולם". אבל ב"ה מקרים אלו הם נדירים. חזק חזק ונתחזק בצבא.
מפקדי משטרה שסרחו
ש: אנו קציני משטרה ופוגשים את המפקדים שלנו שסרחו בהטרדת נשים. כיצד להתייחס אליהם? לומר שלום? להתעלם?
ת: בוודאי שעשו דבר חמור ביותר, אך זה לא מבטל את כל זכויותיהם ומסירותם במשך כל השנים.
אישה במשטרה
ש: מדוע מותר לאישה לעבוד במשטרה? למה זה לא כמו צבא?
ת: א. כי זה הכרחי. ב. כי אפשר להיזהר.
צבא בימות המשיח
ש: האם גם בימות המשיח יהיה צבא?
ת: כן. המשיח יעשה מלחמות גדולות. עיין רמב"ם מלכים יא-יב.
ש: אבל כתוב וכתתו חרבותם לאיתים?
ת: זה יותר מאוחר. עיין שם.
השוואת יהודים לנאצים
ש: קצין גבוה בצה"ל השווה יהודים לנאצים. כיצד להתייחס?
ת: זה נקרא חוק גודווין. כאשר דיון מתארך, בסוף מישהו עורך הקבלה לנאצים. וכמובן עקב כך הוא מפסיד בדיון (עיין ערך חוק גודווין בויקיפדיה – מ"צ).
ניצבי משטרה שסרחו
ש: בעולם קטן תזריע-מצורע הרב התייחס לפרשת הניצבים במשטרה. מהיכרות עם אחד מהם, הנני להודיע שנעשה כאן עוול גדול. בחורות מתוסכלות מסיבות שונות הוציאו דברים מהקשרם, וגם התקשורת נתנה יד להלבנת פנים והוצאת שם רע. יש להיזהר ממה שהתקשורת מפרסמת. כואב הלב על אישים נכבדים שתרמו מעצמם הרבה למען החברה, ובין רגע הושפלו.
ת: אתה צודק. יישר כוחך. תודה רבה שהצלתנו. יישר כוחך.
זקן בצבא
ש: אני מגדל זקן כבר שנתיים ובצבא קיבלתי פקודה להתגלח. האם לציית או לסרב פקודה ולהיכנס לבית-סוהר?
ת: פנה לרב הצבאי או לקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.
השלמת ציוד
ש: בצבא נהוג להשלים ציוד: אם חייל מאבד ציוד, הוא שייך למוצא ואין מושג של החזרת אבידה. האם בכל זאת אני חייב להחזיר?
ת: בוודאי. עבירה שכולם עושים אינה נהפכת להיתר. מידת הנקיות במסילת ישרים (פרק יא – מ"צ).
נסיעה עם חיילת
ש: אני קצין. האם מותר לי לנסוע בתפקידי ברכב עם חיילת אחת או שתיים?
ת: אם יש תנועה בכביש, אין איסור ייחוד. וכן מצד איסור קרבה, יש לדבר רק בענייני התפקיד, בנימוס, אך לא בידידות. אבל שאל רב היחידה או הקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0525414414.
מצוות צבא
ש: האם יש הבדל בין קיום מצוות צבא על ידי חייל ועל ידי מפקד?
ת: כן. המפקד מחמיר.
קצין גוי
ש: בצבא יש לי מפקד גוי. יש בזה בעיה? כיצד להתנהג?
ת: יש בזה בעיה. רמב"ם מלכים ו א. למעשה, לנהוג כרגיל.
חרדי בצבא
ש: אני חרדי ורוצה להתגייס אבל מפחד שלא אוכל למצוא שידוך כי אני רוצה חרדית?
ת: בע"ה תמצא חרדית כמוך שהיא בעד צבא.
שב"כ
ש: האם כל מתנחל צריך לשנוא את המחלקה היהודית של השכ"ב?
ת: חלילה. אגב, אין סוגים שונים של שב"כ, הכל שב"כ אחד.
שירי קללות בצבא
ש: יש אצלנו בפלוגה שירים כדי להעלות את המוראל, שכוללים קללות. מותר?
ת: ודאי לא. שאל את הרב הצבאי או קו הרבנות הצבאית לחיילים 0529414414.
רצח רבין
ש: יש אומרים שהשב"כ עומד מאחורי רצח רבין. כיצד אוכל להתגייס לצבא עם ספק שגופי בטחון מתערבים בפוליטיקה?
ת: לא הוכח. וגם בטל ברוב, בטל בשישים.
ציוד בפח
ש: מותר לי לקחת ציוד צבאי שנזרק לפח על ידי המוסמכים לכך?
ת: כן, הוא הפקר. אך שאל את הרב הצבאי או את הקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414. אבל לא ציוד העומד להיזרק וטרם נזרק.
טכסים עם מוזיקה בצה"ל
ש: האם מותר בצה"ל להשתתף בטכס עם מוזיקה כחייל או כמפקד בבין המצרים ובין פסח לעצרת? האם מותר לארגן טכס כמפקד יחידה? האם מותר לאיש תזמורת לנגן?
ת: לשו"ע או"ח סי' תקס, אסור לשמוע מוזיקה כל השנה, זכר לחורבן. הרמ"א מקל, אך רבים חולקים עליו. אך בפועל נהגו כרמ"א גם אשכנזים גם ספרדים. אבל בין המצרים ובין פסח לעצרת, יש לנהוג כעיקר הדין (שו"ת אגרות משה או"ח א קסו. שו"ת יחוה דעת ג ל. ו לד. שו"ת ציץ אליעזר טו לג. עיין פירוט בפסקי תשובות תצג 32-30). לכן אין לארגן אירוע מוזיקלי או להיות נוכח אלא יש לבטל. אך אם קצין או חייל חייב להיות נוכח, יש להתיר מדין הנאה שבאה לו לאדם בעל כורחו. פסחים כה ב. ואם מכריחים אותו לנגן, יש לחמוק בחכמה, ואם אי אפשר יש לדון על פי הגדרים של אבדן פרנסה. זה באופן עקרוני, אך בכל אלה יש לשאול את רב היחידה או לפנות לקו לחיילים של הרבנות הצבאית 052-941-4414.
צוער בשבת
ש: אני צוער בצה"ל ועליי להתלוות מחר בשבת לקצין החונך שלי שיטפל בחריש חקלאים פלסטיניים שמתקיימים דווקא בשבת. מותר ללכת?
ת: ודאי שאין לחלל שבת בחניכה, אך כיוון שזה דבר שאפשר ללמוד רק בשבת, מותר. אך שאל את הרב הצבאי או הקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.
שקר בצו ראשון
ש: מותר לשקר בצו ראשון כדי לקבל פרופיל גבוה?
ת: לא.
לימוד תורה בלבד
ש: אם כל חיי אני לומד תורה ולא עושה דבר אחר, יוצא שבמשך כל חיי לא תיקנתי שום דבר בעולם?
ת: תיקנת את נשמת העולם. עיין נפש החיים שער ד.
בית ספר לכמורה
ש: האם בסיור חינוך של צה"ל מותר להיכנס לבית ספר לכמורה לצורך שיחה על הנצרות?
ת: ודאי שלא. לכן שאל את הרב הצבאי או את הקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.
מארב בשבת
ש: האם חייל שיוצא למארב בשבת או חוזר בשבת יכול לקחת איתו גם ציוד אישי?
ת: מזון התורם לעירנות, מותר. דברים לא חיוניים, מחלוקת, והח"ח מקל בספר מחנה ישראל (עי' כחיצים ביד גיבור ב 37-36. קשרי מלחמה ד 90-86 – מ"צ).
העברת מזון בשבת בצבא
ש: האם מותר להעביר לחיילים הנמצאים בעמדה קדמית מזון חם בשבת על ידי רכב סיור שנוסע ממילא, על אף שיש להם מזון קר?
ת: מזון קר הוא טוב מאוד, רק פחות טעים, וזו רק שאלה של עונג שבת שלא מצדיקה העברת מזון. אך שאל את הרב הצבאי או הקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.
גזל במצב קיצון
ש: האם מותר לגזול במצב קיצון כגון שאיני יכול להירדם, אז אני לוקח מאוורר של חברי?
ת: לא. אלא רק בפיקוח נפש, רש"י אוסר, תוס' מתיר והלכה כמותו. ב"ק ס.
חייל בסיירת
ש: אני חייל בסיירת. אם שואלים אותי איפה אני בצבא, מותר לי לומר, או שזו גאווה? מותר לי לשנות?
ת: מותר לגלות, ואין זו גאווה. מותר גם לשנות, וזו ענווה.
תורה וצבא
ש: מותר להפסיק לימוד תורה כדי ללכת לצבא, הרי תורה מעל הכל?
ת: עיין רש"י ויקרא כו ח לגבי הלוחם: "אינו דומה מועטין העושין את התורה למרובין העושין את התורה" - הרי שלחימה היא תורה.
ש: מה יותר חשוב - תורה או צבא?
ת: אנו מחוייבים בשניהם. "כל אשר דבר ד' נעשה ונשמע" (שמות כד ז), אך קודם יש ללמוד תורה ואחר כך לילך לצבא.
מסיבת גיוס
ש: האם למסיבת גיוס יש דין סעודת מצווה?
ת: לא.
צה"ל או ישיבה גבוהה
ש: האם עליי לדחות את גיוסי לצה"ל וללכת לישיבה גבוהה או שמא מוטלת עליי חובה דתית להתגייס לצבא?
ת: המדינה זקוקה לאנשי משק ולאנשי נשק ולא פחות מזה לאנשי אמונה ולאנשי רוח. לכן יש צורך שחלק ילמדו בישיבות כדי להתגדל בתורה. אין פטור מצבא, אבל יש דחיה. מי שחשקה נפשו בתורה, עושה חסד לאומה בזה שיושב ולומד תורה, ומתגדל בה כפי כוחו, ואחר כך ילך לצבא.
תיק למתגייס בשבת
ש: מה מותר למתגייס בשבת לקחת בתיק?
ת: כל דבר שנצרך גם אח"כ, ואת המוקצה יטלטל בשינוי. והתיק מותר בטלטול כי הוא בסיס לדבר המותר והאסור, ואינו חייב בניעור כי זה נחשב מקום הפסד. שו"ע או"ח שח ה. שט ב-ד (עיין שמירת שבת כהלכתה כ מז הערה קסז – מ"צ).
הבטה על פקידה
ש: האם בלשכת הגיוס אני יכול להסתכל על החיילת המראיינת אותי, משום נימוס?
ת: רק רגעים קצרים - ראיה בעלמא לפי תומו. מ"ב סי' עה סק"ז.
מעשר כספים ממענק שחרור מצה"ל
ש: האם יש להפריש מעשר כספים ממענק שחרור מצה"ל?
ת: כן. מכל כסף שמגיע לאדם - כמובן אם יש לו יכולת.
שרות קרבי של בן יחיד
ש: אני בן יחיד וכדי לשרת בקרבי אני צריך אישור הוריי, אך הם מתנגדים. לוותר להם או לשכנע אותם?
ת: בוודאי לשכנע אותם.
פינוי חללים בשבת
ש: האם מותר לפנות בחילול שבת חיילים שנהרגו?
ת: כן. א. מורל החיילים. ב. חשש סחיטה על ידי מחבלים. הגר"ש גורן (משיב מלחמה ב קיז – מ"צ).
הודעה למשפחה על חייל שנהרג
ש: האם מותר לצה"ל לנסוע בשבת להודיע למשפחה על חייל שנהרג?
ת: כן. כי יש חשש שיוודע בדרך לא דרך, וזקן או חולה לב יבוא לסכנת נפשות. כמובן עדיף ליסוע עם נהג גוי. ושאל בקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.
שירות בתי-סוהר
ש: האם מותר להתגייס לשירות בתי-סוהר?
ת: ודאי. מצווה כמו צבא ומשטרה ומוסד ושב"כ.
יחידה לא קרבית
ש: נכשלתי במבחנים לסיירת ואקבל תפקיד אפור. אז למה בכלל ללכת לצבא?
ת: כל תפקיד חשוב מאוד. "כי כחלק היורד במלחמה וכחלק היושב על הכלים יחדו יחלוקו" (שמואל א ל כד - מ"צ).
מעשה רועי קליין
ש: התגייסתי לצה"ל וכל הזמן אני חושב על מעשה רועי קליין זצ"ל שקפץ על הרימון כדי להציל חבריו – אם אגיע לאותו מצב, האם אני חייב לקפוץ כמוהו?
ת: מה שעשה, לא היה חייב, אבל מסר נפשו, במסירות נפש גדולה, והוא צדיק עליון (ע' לנתיבות ישראל א קנז – מ"צ).
גר צדק מפקד
ש: האם מותר לגר צדק להיות מפקד בצבא?
ת: כן. אמנם אי אפשר למנות גר צדק לשררה. רמב"ם מלכים א ד. אבל כאן קיבלוהו.
ניווט בשדה פרטי
ש: מותר בצבא לעשות ניווט בתוך שדה פרטי?
ת: אסור, אלא אם כן הכרחי, ולא נגרם נזק. ואם נגרם נזק, יש לשלם. פנה לרב הצבאי או לקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.
ברכה על שירות צבאי
ש: מדוע אין ברכה למי שהולך לצבא?
ת: אולי אפשר לתרץ על פי ספר כד הקמח של רבינו בחיי בן אשר, תירוץ שנמצא גם בספר ערוך השולחן (חו"מ תכז, י) ובספר 'תורה תמימה', שעל מצוות שבין אדם לחברו לא מברכים. 'כד הקמח' והאחרונים הנ"ל אומרים שאין מברכים על מצוות שכליות הגיוניות, שהרי אי אפשר לומר עליהן "אשר קידשנו במצוותיו וצוונו" מאחר ואין הדברים השכליים הללו מיוחדים רק לישראל, שהרי גם הגויים מבינים זאת מהגיונם ועושים זאת.
תירוץ נוסף ניתן לומר על הדרך שתירצו את הקושיה לגבי מצוות צדקה. מדוע לא מברכים על מצוות צדקה? תירצו חלק מהאחרונים שמצווה שתלויה באחרים לא מברכים עליה, כי אולי העני לא ירצה, ואז נמצאת ברכתו לבטלה. כמו כן כאן, ייתכן והחייל ירה באויב אך הוא לא יפגע בו, ואז נמצאת ברכתו ברכה לבטלה.
המשכילים ניסו פעם לצחוק על הנצי"ב, ואמרו: מי היו נלחמים פעם? רק הצדיקים. הרי כשהיו ניגשים למלחמה היו עומדים ומכריזים: "מי האיש אשר בנה בית חדש ולא חנכו ילך וישב לביתו פן ימות במלחמה ואיש אחר יחנכנו. ומי האיש אשר נטע כרם ולא חללו ילך וישב לביתו פן ימות במלחמה ואיש אחר יחללנו. ומי האיש אשר ארש אשה ולא לקחה ילך וישב לביתו פן ימות במלחמה ואיש אחר יקחנה. ויספו השטרים לדבר אל העם ואמרו מי האיש הירא ורך הלבב ילך וישב לביתו ולא ימס את לבב אחיו כלבבו" (דברים כ, ה-ח). רבי יוסי הגלילי אומר: מיהו האיש הירא ורך הלבב? זה המתיירא מעבירות שבידו (סוטה מד, א), שלא נהפכה לו רצועה של תפילין. לכן מסתבר שהיו הרבה חוזרים. ומי נשאר? רק הצדיקים המופלגים, עם זקן לבן. כמה עשרות בלבד. אם אלה היו נשארים, הרי שהיה צריך גם גבאי, והגבאי היה מכבד רב גדול לעשות ירייה, ואחר כך היה אומר גם "מי שברך...". אמר הנצי"ב: "נכון, ולמרות זאת נצחנו". זה לא סותר. אין לחשוב שכדי לנצח צריך להיות גס, שפל וירוד. ניתן להיות צדיק וטהור, ולנצח. זה לא לחייב להיות סותר.
לימוד תורה בצבא
ש: אני חייל, יש איזו דרך ללמוד תורה בטלפון כל יום כמה דקות?
ת: כן. תוכנית הרבנות הצבאית, חברותא טלפונית יומית עם תלמיד ישיבה, 5 דקות: 053-421-1247.
להחזיק מעמד בצבא
ש: כיצד אפשר להחזיק מעמד בצבא מבחינה רוחנית?
ת: א. חשבון נפש בבוקר לקראת היום. ב. חשבון נפש בלילה בסוף היום. ג. לימוד תמידי של מסילת ישרים.
ספירת זרע בצבא
ש: אני חייל ובקשו ממני לעשות ספירת זרע. מה לעשות?
ת: בכל שאלה צבאית פנה לרב הצבאי או לקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414. על שאלות כאלה, על פי הוראת רמ"ט הרבנות הצבאית, פנה לרב מרדכי הלפרין 0522602349.
שבועה בצבא
ש: בטכס השבעה, האם לומר אני נשבע או אני מצהיר?
ת: בוודאי אני מצהיר, ולא אני נשבע, ויש להמנע מלהשבע אפילו על אמת, ומפורסם הסיפור על הנתיבות שהיה מוכן לשלם סכום עתק כדי שלא להשבע (הוא נסע בעגלה ונעלם כסף מאחד הנוסעים, שהאשים אותו כגנב, והביא הוכחות שונות בפני הרב, שלא ידע שהוא הנתיבות, וחייב אותו לשלם 10,000 רובל, אך יכול היה להפטר בשבועה, והנתיבות היה מוכן לשלם רק 9,500 כי זה היה כל רכושו. ואז הגנב פרץ בבכי והודה).
צבא מעורב
ש: האם המפקדת שלי יכולה לגעת בחולצה שלי לצורך הענקת דרגה?
ת: שאל ישירות את הרב הצבאי או הקו לחיילים של הרבנות הצבאית 052-9414414.
היתרים בצה"ל
ש: אלו איסורים מותרים ואלו איסורים אסורים לצורך אימונים בצה"ל?
ת: כל האיסורים הם אסורים, כשמם. גם איסורים דרבנן. גם מנהגים קבועים באומה.
אדם שביים חטיפה
ש: אדם שביים חטיפה שבכך גרם טירחה רבה לצה"ל, האם אפשר לתבוע ממנו כל ההוצאות?
ת: כן. גם להכניס אותו לבית-הסוהר, על עשיית דבר פלילי, כדי לנעול דלת בפני המקרים הבאים.
התנדבות לצבא
ש: בגלל בעיה רפואית אני פטור משירות צבאי, אבל אני יכול להתנדב ואשתבץ כג'ובניק, אך אני חושש שזה בזבוז זמן ואוכל לתרום למדינה באופן אחר בצורה יותר טובה. מה כדאי?
ת: צה"ל הוא מצווה גדולה מאוד, וגם יחידות תומכות לחימה הן מאוד חשובות. והרי כבר נאמר ע"י אברהם אבינו ודוד המלך שהיוצא למלחמה והיושב על הכלים יחלוקו את השלל בשווה. בראשית יד כד ורש"י. שמואל א ל כד. כאן נקבע שהיושב על הכלים חשוב כמו הלוחם. כולם הכרחיים וחיוניים.
ערב קצינים
ש: אני קצין, מותר לי להשתתף בערבי פרידה מקצין הכוללים 'על האש'?
ת: אם התוכן אינו זול. וכן אם אין בנות. שאז רק בוא קצת לשם נימוס. אך שאל רב היחידה או הקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0525414414.
מוזיקה מפריעה
ש: לפעמים בצבא כשאני מתפלל, אחרים משמיעים מוזיקה. האם לבקש להנמיך?
ת: לא. אם ירצו, יעשו מעצמם.
גיוס תלמידי ישיבה
ש: האויב נפל בלי מלחמה בזמן חזקיהו מלך יהודה בזכות לימוד תורה. אז למה שלא נעשה כן אנחנו?
ת: אל תסתפק בציטוטים ממוחזרים, פתח תנ"ך וראה כמה מלחמות גדולות עשה חזקיהו המלך. וכן שבמלחמה הזאת היה מצור על ירושלים, היו רעבים על סף התעלפות, ולא מסוגלים להילחם כלל, וד' עשה נס. כמובן, הגיוס הוא אחרי שמתמלאים בתורה.
בדיחות גסות
ש: אני נמצא כחודש בצבא והגעתי למצב שאני צוחק מבדיחות גסות. כיצד לתקן?
ת: לעשות חשבון נפש תדירי ולקרוא מסילת ישרים.
אשת יפת תואר
ש: האם בימינו מותרת לחייל אשת יפת תואר?
ת: חלילה. ועיין משך חכמה.
הליכה לטקס של חיילת קרובת משפחה
ש: האם מותר ללכת לטקס צבאי של חיילת בודדת קרובת משפחה שעלתה מחו"ל על מנת לחזק אותה על כך שעלתה לארץ?
ת: ודאי שלא! מחזק ידי עוברי עבירה! "אשה אין דרכה לכבוש וכו'" (יבמות סה ב. רמב"ם מלכים ז ד. רדב"ז שם. שיחות הרב צבי יהודה איש ואשה סעי' 43-42. לנתיבות ישראל א קכד).
בגדי חיילת
ש: אני קצין ומעיר לחיילים על לבוש מרושל. האם להעיר לחיילות?
ת: לא. לבקש מקצינה שתעשה זאת.
ניקוי שירותים בצבא לפני התפילה
ש: האם בתור קצין עליי לפטור חיילים דתיים מניקוי שירותים וחדר לפני התפילה, כאשר הדבר גורם מרמור אצל החילוניים?
ת: ינקו אחרי ברכות השחר, אין זה צורך פרטי אלא ציבורי (וכן פסק הגר"נ רבינוביץ. מלומדי מלחמה 79).
עליה בכמות הפיגועים
ש: בדו"ח השנתי של השב"כ, כתוב שבשנה שהסתיימה היו פי שנים פיגועים מאשר השנה הקודמת. מה הסיבה? מה עושים?
ת: מתחזקים! מה הסיבה? – לא כתוב בדו"ח, רק מצויין שם שעשרים פיגועים תוכננו על ידי משוחררי עסקת שליט – כצפוי.
פטור זקן בצבא
ש: מותר לי לחתום בצבא על פטור זקן אם אחרי השחרור איני מתכוון לגדל זקן?
ת: כן. גם מצווה שלא לשמה היא מאוד חשובה (עיין נפש החיים שער ד. שו"ת יחוה דעת ג עג).
לוחם אש
ש: אני כבאי, מה שנקרא עתה לוחם אש. זו עבודה אחראית ומסורה, ואני גאה בה. אבל רציתי לדעת האם זה כמו חייל או שוטר, שמגן על העם והארץ, או סתם שירות לאזרח?
ת: זה כמו חייל או שוטר או איש מוסד או איש שב"כ. וזאת בגלל כמה סיבות: א. יש שם סדר, משמעת ומשמרות כמו בצבא. ב. האש הוא אויב מסוכן, לא פחות מכל אויב. למשל עתה יש בקנדה שריפה גדולה שעלולה להימשך חודשים והוציאה מביתם עשרות אלפי תושבים. ואף האויב משתמש באש במלחמתו נגדנו, גם לכלות רכוש וגם לכלות נפשות. וידוע שיוצאים בשבת על עסקי קש ותבן שאחזה בהם האש, שמא זה יתן אחיזה לאויב. כלומר האש היא בעצמה אויב וגם האויב משתמש בה. ג. זו מלאכה שיש בה מסירות נפש שהעוסקים בה מסתכנים. בשריפה שאחזה במגדל התאומים באמריקה נספו 343 לוחמי אש וזו הייתה מכה כואבת לכל הארגון. ויש עוד נזקים ומחלות שאורבות ללוחמי האש.
זה הכלל, לוחמי האש, הם לא סתם שירות לאזרח אלא ארגון חרום, כמו צבא ומשטרה, לא רק מצילים רכוש אלא נפשות, הלכודות באש ועשן. בימות הביניים בצרפת, תפקיד הכבאות היה מוטל על המשמר המלכותי שהיה אחראי על בטחון בלילות.
לכן יפה ששינו את השם מכבי אש ללוחמי אש. אכן לוחם הוא. וכמובן כל מה שאמרנו מתייחס לא רק ללוחמי האש המקצועיים אלא גם לכל המתנדבים. וכמו כן, זה מתייחס גם ללוחמות האש. וכמו כן, גם צופי אש, נוער מתנדב.
יישר כוחך. אשריך. חזק ואמץ.
הצתות בשבת
ש: האם מותר בשבת לעזור בתצפיות ובעבודת חמ"ל לארגון "השומר החדש" בכל הנוגע להצתות, מה שכרוך בנסיעות הלוך ושוב, דיבור בטלפון וכו'?
ת: כן. כמו בצבא ובמשטרה.
זקן בצבא
ש: מותר לי למסור פרטים לא נכונים בצבא שאני דתי כדי לקבל פטור לזקן?
ת: אסור לשקר וקל וחומר בצבא.
אימונים לקראת צבא
ש: האם מותר להתאמן לקראת צבא או שיש בכך משום חוסר אמונה כי אולי עד שאתגייס יבוא משיח?
ת: א. אף אחד לא יודע מתי יבוא משיח והאמונה בביאת המשיח אינה פוטרת אותנו ממצוות צבא. ב. המשיח עצמו יעשה מלחמות. רמב"ם מלכים יא ד. יב ב.
בית של ערבי
ש: תוך כדי סריקות בצבא למצוא מחבל, שהינו בביתו של ערבי שלא בנוכחותו, נכנסתי לשירותים והשתמשתי בנייר טישו. היה מותר לי?
ת: כן. נראה שיש מחילה. ואם לא בטוח, יש להשאיר קצת כסף.
חייל שהרג מחבל
ש: הסיפור העצוב עם החייל שירה במחבל ובמקום לקבל צל"ש הובא אזוק, מביא אותי לחשוב באיזו גלות אנו נמצאים, רחמנא ליצלן?
ת: צריך ראייה כוללת ולא להתבכיין כל הזמן.
קצינים דתיים
ש: זה נכון שצה"ל חוסם קצינים דתיים?
ת: זה נכון שיש לחדול מלעסוק בנושאים האלה. אנו עם אחד.
שיחה עם חיילת
ש: אם אני יושב בצבא עם עוד חייל ופתאום באה חיילת, מתיישבת ומתחילה לדבר איתנו, מה לעשות?
ת: להפסיק את השיחה באיזה תירוץ, כדי לא לפגוע בה. לפעמים בחיים צריך שכל.
צניעות בצבא
ש: אני קצין בצבא ונמצא בקשר עם חיילות רבות. מה לעשות? במה אפשר להקל?
ת: אין שולחן ערוך מיוחד לחייל בתחום זה. מה שאסור לאזרח, אסור לחייל. אדרבה עליו להקפיד עוד יותר, שנאמר: והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערות דבר. לכן, יחס של כבוד כן, של ידידות לא.
ש: אז יאמרו עליי שאני טיפוס מנותק?
ת: שיאמרו.
שפיטת חייל
ש: האם כמפקד בצה"ל מותר לי לשפוט חייל ישיר שלי על עבירה שעשה או שעדיף ע"י קצין שלא מכיר אותו?
ת: מותר.
אבל על חייל
ש: האם יש להתאבל על חייל שנהרג בקרב או להישאר זקופים?
ת: להתאבל עם קומה זקופה. הגר"ש גורן.
כיפה בצה"ל
ש: רס"ר הבסיס אמר לי שהכיפה הסרוגה שלי גדולה מדי. מה לעשות?
ת: כיפה גדולה הרי זה משובח. פנה לרב הצבאי או לקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.
חייל יתום
ש: אני מפקד בצבא ויש לי חייל יתום. האם אני צריך להתחשב באיסור לצער יתום?
ת: לא. א. הוא גדול שיכול להסתדר לבד ואין לו גדר יתום. ע' רמב"ם דעות סוף פרק ו. ב. גם יתום קטן, אם זה לטובתו, מותר להתנהג כלפיו כפי שצריך, אך קצת פחות מלכל אדם. שם.
צבא ביום צום
ש: יש לי מבחני מיון ביום צום, ולשם נסיעה של שעתיים. האם יש מקום להקל בצום?
ת: ודאי לא. או להתגבר או לבקש דחיה. אנא פנה לקו לחיילים של הרבנות הצבאית 052-941-4414. נראה לא תקין לארגן מבחנים ביום צום.
חולה מזוייף בצבא
ש: האם מותר להוציא "גימל" (אישור מחלה לשהייה בבית) מהצבא כאשר אני בריא כדי להיות בחופש בחוה"מ כי נגמרו לי כל ימי החופש?
ת: חלילה. אסור לשקר. ובצבא זה איסור חמור לאין ערוך.
דיווח על עבריין בצבא
ש: חייל אחד פעל שלא כנצרך וכל המחלקה נענשת, עד שידעו מי עשה זאת. דיברנו עם החייל, הוא מסרב להודות. האם מותר לנו למסור מי הוא?
ת: כן. בצה"ל הכל בנוי על אמת. זה פיקוח נפש. אם יתחילו לשקר, אפשר לסגור את הצבא.
אבטחת מרתון
ש: אני עובד בכבאות ואנו צריכים לאבטח מרתון, אבל אני יודע שהמרתון אסור בגלל הצניעות?
ת: מצווה לאבטח גם יהודים עוברי עבירה.
כפר נופש צבאי
ש: בתור מפקד צוות בצבא חוייבתי לבוא לכפר נופש. שיחת הפתיחה הייתה מלאה גסויות. יצאתי ושמרתי על הנשק של הצוות במשך שבוע. נהגתי נכון?
ת: נכון מאוד. יישר כוח. ד' ירחם.
פלוגה מגדרית
ש: אני חושש שאם אבקש להיות בפלוגה מגדרית לא אתקדם בצבא. מה לעשות?
ת: כן תבקש ואל תתקדם. יש דרכים רבות לעבוד את ד' וישראל עמו.
שקר בצבא
ש: אני חייל, האם מותר לי לומר למפקדי שהחמצתי את האוטובוס כאשר עשיתי זאת בכוונה, או שזה שקר? לדעתי הצדק איתי כיוון שלשווא דורשים מאתנו להגיע מוקדם.
ת: אסור לשקר. ובצבא זה פיקוח נפש לא לשקר. כי הכל בנוי על אמון. אך בכלל, שאל את הרב הצבאי, או הקו לחיילים של הרבנות הצבאית 0529414414.
כוחי ועוצם ידי
ש: האם "ואמרת כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" - זה ציווי?
ת: כן, לפי הר"ן, דרשות יא, אבל מתוך זכרון שד' נותן לך כוח לעשות חיל.
דו"ח סוציומטרי
ש: האם בצבא ובאזרחות מותר למלא דו"ח סוציומטרי על עמיתים?
ת: כן. זה לשון הרע לתועלת שמותר ומצווה. ח"ח רכילות כלל ט. נצרך להחלטות שיבוץ, לגילוי ליקויים ולביקורת חיובית. אך יש להיזהר. א. לספר רק אמת בצורה מדוייקת. ב. תמונה שלמה. ג. רק עובדות מוכרות היטב ולא שמועות (וכן בס' המורים בקשת לרב מישאל רובין סי' 187).
תגלחת בבין המצרים
ש: אני קצין בצה"ל ואם איני מתגלח בין המצרים איני נראה יפה וזה מפריע לי?
ת: זאת הכוונה להראות אבל ולא יפה, ולהתגלח בגלל זה זה פינוק שאינו מותר (ועיין כחיצים ביד גיבור א 104 שמותר לצורך מבצעי).
פטור זקן בצה"ל
ש: מותר לי לחתום על פטור זקן בצבא כאשר אין זה מטעמי דת אלא מטעמי נוחיות?
ת: כן, כי מכונות גילוח אסורות לרוב הפוסקים, ומתוך שלא לשמה בא לשמה (עיין פסקי שלמה ח"ב ערך גילוח).
חייל קרבי ונישואים
ש: האם זה נכון שחייל קרבי אין לו להתחתן שהרי כתוב: נקי יהיה לביתו שנה?
ת: זה לא נכון. כי במלחמת מצווה כולם יוצאים, כולל חתן. אבל זו עצה נכונה, לא להיות בצבא בשנת הנישואים הראשונה, כי האישה הצעירה הינה בודדת וגם דואגת (עיין מאמרו של הרב שמואל דביר בתחומין כרך לד שיש חובה על חייל לא לשרת כלוחם בשנה הראשונה לנישואים).