שיעורי הרב שלמה אבינר

משתמשי האתר היקרים! נשמח לתרומות ע"מ להמשיך את פעילות האתר ולשדרגה. תודה!

שירותים (שו"ת)

מתוך שיעורי הרב שלמה אבינר

ספר בשירותים

ש: האם מותר להיכנס לשירותים עם ספר מדע באותיות עבריות?

ת: יש מחמירים, אך הדין שמותר (שו"ת שאילת שלמה ג רצז).


א.ל.ד.

ש: האם מותר להיכנס לשירותים בשרשרת עם אותיות א.ל.ד.?

ת: כן. אין לזה שום ערך.


דברי תורה ותמונה של רב בסלולרי

ש: יש לי בטלפון הסלולרי תפלות ותנ"ך ועוד. האם מותר להיכנס לשירותים?

ת: כן. כאשר אין זה על המסך, כי זה מכוסה, ואין זו הכתיבה שהתורה דיברה עליה (שו"ת אגרות משה יו"ד א קעג. שו"ת שאילת שלמה ד רלז).


ש: מה הדין - תמונה של רב על צג הסלולרי?

ת: כנ"ל (שם).


בס"ד

ש: מותר לרשום בס"ד על חולצה ולהיכנס בה לשירותים?

ת: כן. אין בזה קדושה. אלא ראשי תיבות (שו"ע ורמ"א יו"ד רעו י. ערה"ש שם כח. שו"ת יחוה דעת ג עח. שו"ת שאילת שלמה א שפא. ד רלז).


הלכות בשירותים

ש: האם מותר לכתוב שאלות הלכתיות בשירותים?

ת: ודאי שלא (שו"ע או"ח מ. מ"ב ס"ק ה-ז).


לימוד בשירותים

ש: האם מותר ללמוד כרטיסיות פסיכומטרי בשירותים?

ת: כן. כמובן לא להתעכב שם. [יש סיפורים רבים על מה שחשבו גדולי ישראל בשירותים. אומרים שהגר"א כתב ספרו על מתמטיקה, 'איל משולש', מתוך מה שחשב שם. – רשם מ"צ].


צמיד עם פסוק

ש: מותר להיכנס לשירותים עם צמיד בו כתוב אם אשכחך ירושלים וכו'?

ת: צריך כיסוי. בכלל, כל הדורות, גם גדולי ישראל לא נהגו כן (עי' שו"ת ציץ אליעזר טז ל).


מזון בשירותים

ש: מותר להיכנס עם אוכל עטוף לשירותים?

ת: לא לכתחילה אבל אם הוכנס, הוא נשאר מותר. ואם זה גם חדר-אמבטיה מותר לכתחילה. שו"ת יביע אומר ד ה. שו"ת תשובות והנהגות ב ד.


שיחת טלפון בשירותים

ש: האם מותר לענות לשיחת טלפון סלולרי דחופה בשירותים?

ת: כן אך לא שעה שנפנה. פסקי תשובות ג ג.


אמונה השירותים

ש: האם מותר לחשוב על הקב"ה בשירותים?

ת: לא. אבל להאמין כן. חכמת שלמה או"ח מו.

דבקות בד' בשירותים

ש: מותר לחשוב על גדלות ד' בשירותים?

ת: דברי תורה, אסור, כי זה פרטים. אמונה בד', מותר, כי זה כללי. חכמת שלמה או"ח (סימן פה). נח"ל אשכול (הלכות תפלה יב). ובשיר היחוד: "כל טנופת לא תטנפך" (יום ג' – מ"צ).


סיפורי צדיקים בשירותים

ש: האם מותר לקרוא סיפורי צדיקים בשירותים?

ת: לא. הם מלאים יראת שמים (וכן נשאל הג"ר אפרים גרינבלט על ספרים על גדולי ישראל כגון על הגר"מ פיינשטיין והגר"י קמנצקי, והשיב שלא. שו"ת רבבות אפרים ח תקד – מ"צ).

מפה בשירותים

ש: מותר לתלות בשירותים מפת ארץ ישראל עם פירוט המקומות?

ת: כן. אין למפה עצמה קדושה.


הנקה בשירותים

ש: אם אין לי מקום אחר, מותר לי להניק בבית שימוש?

ת: כן. א. בתי השימוש שלנו נקיים. שו"ת מנחת יצחק א ס. שערים מצויינים בהלכה. ב. פוסקים רבים אינם אוסרים מזון שהיה בשירותים. שו"ת הר צבי א נ (וכן בשו"ת מקור נאמן לגר"מ מאזוז יא – מ"צ).


ארמית בשירותים

ש: מותר ללמוד ארמית בשירותים?

ת: בתנאי שלא נזכרים בדברי תורה.


קינוח במים

ש: האם אחרי עשיית צרכיו חייבים לקנח במים?

ת: לא חייבים, ומן הדין די בנייר, אבל מאוד ראוי. יש מכשירים מיוחדים שמתיזים מים. וכן אפשר עם רוק על הנייר טואלט (פסקי תשובות עו אות ז. שו"ת שאילת שלמה א יא – מ"צ).


שירי קודש בשירותים

ש: אם אני בשירותים ויש בחוץ שירי קודש, מה לעשות?

ת: לא להקשיב. יש מחמירים לסתום אוזניים. הנאה שבאה לאדם בעל כורחו. פסחים כה.


קינוח בימין

ש: למדנו שאין לקנח אחרי השירותים בימין אלא רק בשמאל, אבל אז זה לא מתנקה טוב. מה לעשות?

ת: יקנח באופן שיוצא הכי נקי, במיוחד בימינו שמשתמשים בנייר. שו"ע הגר"ז (פסקי תשובות ג אות ו – מ"צ).


דברי קדושה באמבטיה

ש: א. האם בחדר אמבטיה ביתי מותר לומר דברי קדושה? ב. להרהר? ג. לשמוע שיעור ושירי קודש?

ת: א. לא. ב. כן, כיוון שמשמש גם לדברים אחרים כגון כביסה. ג. כן, זה כמו הרהור (פסקי תשובות פד אות ב-ה – מ"צ).


דיבור בבית שימוש

ש: אסור לדבר בבית שימוש. אך מה הדין אם אני נכנס לשם לקחת משהו מהמדף?

ת: מותר (פס"ת ג ג – מ"צ).


מעביר שיעור שצריך לשירותים

ש: אם באמצע שיעור אני צריך לשירותים, מה הדין?

ת: מותר להמשיך מדין כבוד הבריות, וכן ש"ץ, וכן עולה לתורה, וכן בעל קריאה, וכן כוהן בברכת כוהנים (פס"ת צב ו).


מנגינות בשירותים

ש: האם מותר לשמוע בשירותים ניגונים חסידיים ללא מילים?

ת: אם לא חושבים על מילים ורעיונות.


מפת א"י בשירותים

ש: מותר לתלות מפת ארץ ישראל בשירותים?

ת: כן. כמובן להיזהר לא להיגרר למחשבות קדושות.


ש: אבל ארץ ישראל היא קודש?!

ת: נכון. אך מותר אפילו שיהיו שירותים על קרקע ארץ ישראל שהיא קדושה יותר מהמפה.